Trabajo Etnografico Observacion

UNIVERSIDAD SAN FRANCISCO DE QUITO
ANTROPOLOGÍA CULTURAL
NOMBRE: Francisco Romero C.
FECHA DE ENTREGA: 31 05 2012
DEBER NUMERO 1.
Este deber se basa en las técnicas del trabajo de campo e intenta darles una perspectiva de lo que puede ser el trabajo etnográfico. Para ello ustedes deben realizar una OBSERVACION u OBSERVACION PARTICIPANTE ( si es el caso). Para aplicar esta técnica ustedesdeben escoger un espacio o un hecho cultural (puede ser un espacio interesante como un bar diferente, un centro comercial, un parque, etc., o un hecho o evento cultural como un concierto, un ritual de cualquier tipo, etc.).
En segundo lugar deben plantearse una pregunta específica que guíe su observación; por ejemplo si observan un aula en un colegio deben tener algún interés específico para haceresa observación. Deben tomarse entre 4-6 horas en total (pueden hacerlo en varias ocasiones) para observar. Todo lo que observen bajo la perspectiva de su pregunta guía deben anotar en un "diario" de observación. Posteriormente deben hacer una descripción detallada de su observación en base a esas notas.
Qué deben entregar?
Breve introducción indicando dónde y con quién hicieron la observación.La pregunta que guió su observación
Descripción detallada con algún tipo de análisis y reflexión
Conclusiones
Todo en dos páginas
Fecha de inicio: 24 de mayo de 2012 08:33Fecha de entrega: 31 de mayo de 2012 23:59

INTRODUCCION
Este trabajo lo efectué en el parque de la independencia en Quito, la observación la realice yo solo, dirigida a las personas que en la noche se buscan la vidacomo dicen ellos.
La cuestión que quería esclarecer era si buscan trabajar legalmente o si buscan dinero fácil.

DESARROLLO
De una primera inspección alrededor del parque que duro unos 30 minutos pude identificar 3 grupos de personas que efectuaban actividades diferentes y que por su comportamiento no parecían turistas, partí de esta observación y, en primer lugar seguí la actividad de uno de losgrupos, aquel conformado por hombres y mujeres que tenían un negocio, como venta de caramelos, cigarrillos, cafés, sanduches, uno o dos lustrabotas muy jóvenes casi niños y aquellos que ofrecían cuidar el carro, todos ellos hacían su actividad ofertando o promocionando su negocio a todo aquel que pasaba cerca, el lenguaje utilizado denotaba su pertenencia a lugares geográficos diferentes, costa,sierra distinguiéndose también la pertenencia a grupos de poca preparación educativa ya que el vocablo era pobre y con la utilización de un elocuente mal uso de conjugación verbal y construcción gramatical, es oportuno señalar que la mayor parte son negros, indígenas y en menor número mestizos, que sus edades creo yo se encontraban entre los 12 y los 65 años y que su vestido denotaba pobrezaeconómica o descuido personal. La oferta de su negocio a primera vista me parecía normal pero tras observar detenidamente a un caramelero, un cuida carros y una señora que ofrecía sanduches y café me llamo la atención el hecho de que tras su abordaje cordial, con gestos, actitudes corporales bruscas, o miradas, sugerían una amenaza a quien no accedía a sus pedidos, terminando muchas veces con el insultoy la maldición, coño de mierda, serrano muerto de hambre, que diosito te quite el pan, sin que falte un destemplado hijue puta o care verga hambriento, la tarea la desarrollan dando vueltas por el parque y observando a los paseantes. Esta actividad aparentemente legal a no ser por la intimidación a sus potenciales clientes y el insulto, tomo otro giro cuando me percate que cuando ellos pensabanque algún transeúnte no paseaba simplemente sino que buscaba alguna otra cosa, sin perder tiempo, verbalmente o a través de gestos le dirigían hacia el segundo grupo de habitantes del parque conformado mayoritariamente por negros y negras de entre unos 25 y 45 años ataviados en forma similar al grupo anterior pero con un aspecto físico más duro, con huellas de heridas o golpes dados por la vida...