Trabajo Filosofía Sócrates 1ª

FILOSOFÍA

SÓCRATES:
CASO ABIERTO
(ENTRE PLATÓN Y NIETZSCHE)

Alumno: Saúl Fernández Candela 1ºBAT C
Profesor: Francisco Huertas Hernández

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ÍNDICE
I. Cuestiones sobre Sócrates
II. Apología de Sócrates
III. Critón
IV. Crepúsculo de los ídolos
V. Conclusiónpersonal
VI. Bibliografía

I. Cuestiones sobre Sócrates

Platón, nos transmitió parte de la vida y el pensamiento de Sócrates a través de una recopilación que contiene cuarenta y dos diálogos (hecha por él mismo y sus discípulos). Además de estos diálogos también fueron muy útiles para la transmisión del pensamiento de Sócrates las cartas que escribió supuestamente en su vejez, como la CartaSéptima.

Por lo que a los textos sobre Sócrates se refiere, Jenofonte en su apología redacta que según el Oráculo de Delfos, Sócrates era “supremo en cuanto a virtudes morales”, mientras que para Aristófanes, como podemos leer en su obra “Las nubes” presenta a Sócrates como un demagogo dedicado a inculcar todo tipo de insensateces en las mentes de los jóvenes.

Sobre los Diálogos de Platón,podemos decir que se dividen en cuatro periodos: Diálogos de juventud (escritos por Platón entre sus 28 a 38 años), Diálogos de transición (de 38 a 41), Diálogos de madurez (de 41 a 56 años) y por último los
Diálogos críticos y de vejez (de 56 a 80 años).

II. Apología de Sócrates

Según las acusaciones, pasaje (desde ahora, pasaje: p) p19b: “Sócrates es culpable porque se mete donde nole importa, investigando en los cielos y bajo la tierra. Practica hacer fuerte el argumento más débil e induce a muchos otros para que actúen como él.”, pero sin embargo, él, contradice esto, p19c –d: “La verdad es, (…) que no tengo nada que ver con tales cuestiones” en respuesta a las acusaciones.

Sócrates está relacionado con la educación, ya que como se dice en la anterior cita: induce aactuar a los demás como él, por lo que ejerce en cierta medida de maestro. Pero al contrario de otros sofistas como Gorgias, él no cobra dinero por enseñar, p19d-e: “si os han contado que yo soy de los que intentan educar a las gentes y que cobran por ello y también puedo probar que esto no es verdad”, “si lo hacen como Gorgias de Leontinos o Pródicos de Ceos (…) para recibir sus lecciones por lasque deben pagar”.

El oráculo de dice que Sócrates posee una pésima reputación y contradictorias versiones sobre su conducta, p20c: “si no te dedicas a nada que salga de lo corriente, sin meterte en lo que no te concierne, no se habría originado esta pésima reputación y tan contradictorias versiones sobre tu conducta”, esto está relacionado con la ignorancia socrática porque quienes critican laconducta de Sócrates creen saber por qué actúa así, cuando en realidad, ignoran que no conocen la verdadera razón de su conducta, y por eso son tan contradictorias las versiones que se dan sobre su conducta.

Sócrates interroga a todo aquel que considera sabio, para poder comprobar si es el más sabio como dice el oráculo p21b: “Anduve mucho tiempo pensativo y al fin entré en casa de uno denuestros conciudadanos que todos tenemos por sabio, convencido de que éste era el mejor lugar para dejar esclarecido el vaticinio”.
Encomendada por un dios, Sócrates dice que su misión es buscar la sabiduría p28e: “estoy plenamente convencido de que es un dios el que me manda vivir buscando la sabiduría, examinándome a mí mismo y a los demás” y que temer a la muerte iría en contra de sus principios,ya que p29a: “el temor a la muerte, no es otra cosa que creerse sabio sin serlo: presumir saber algo que se desconoce”.

Sócrates se compara con un tábano, porque él es el que se encarga de tener alerta y corregir la ciudad, como un tábano haría sobre un caballo al picarle p30e: “he sido colocado sobre esta ciudad por orden del dios para teneros alerta y corregiros, sin dejar de encorajinar a...