Trabajo Filosofia 4B
Páginas: 8 (1824 palabras)
Publicado: 22 de septiembre de 2015
Discurso del método de Descartes
El Discurso del método para dirigir bien la razón y buscar la verdad en la ciencia (Nombre original del libro)
Publicado por primera vez en Leiden en 1637, conteniendo en sí los 3 tratados científicos (la dióptrica, los meteoros y la geometría). Consta de un breve preámbulo y 6 partes. Aunque es una obra filosófica este no escasea de datos o elementosautobiográficos.
La primera parte afirma que toda persona posee razón y por lo tanto es capaz de emitir juicios aunque no todos sean correctos. También da a conocer la decepción de Descartes en torno a los estudios en el colegio de los Jesuitas de la Flèche a excepción de las matemáticas. Para Descartes ninguna de las materias que estudiaba en ese tiempo se interesaba en la búsqueda de la verdad. Descartesal considerar que las matemáticas no podían aplicarse a la investigación de lo real determina su proyecto filosófico “que no es otro que “evitar las especulaciones sin sentido y los razonamientos sin fundamento”; en lugar de ello es preciso enfocar la razón por los deseados caminos del rigor y los métodos que caracterizan a las matemáticas de este modo esta primera parte tiene conclusionesdeprimentes.
La segunda parte consta de dar a conocer el método que utiliza Descartes, en un comienzo da una breve introducción a la geometría y su propósito es dar a conocer una metodología con un fundamento firme e indiscutible para cualquier mente racional. Su método será la duda pero su objetivo será muy diferente del de la duda escéptica, si el escéptico duda para permanecer en la duda, Descartesdudará (o fingirá dudar) para encontrar lo contrario, la certeza, la ausencia de un posible error del fundamento seguro. Es esto lo que se llevará aun método claro y simple .
Reglas del método:
1ª REGLA DE LA EVIDENCIA: “No se afirma que una cosa es lo que es sin tener “pruebas” concretas de lo que es, evitando así la precipitación y partir de principios lógicos evidentes (claros yperfectamente inteligibles).”
2 ª REGLA DEL ANÁLISIS RESOLUTIVO: “Dividir cada una de las dificultades que examinaré en tantas partes que pudiera y que fueran necesarias para resolverlas mejor”
3 ª REGLA DE LA SÍNTESIS: “Conducir por orden mis pensamientos, comenzando por los objetos más simples y fáciles de conocer, para ascender poco a poco, por grados, hasta el conocimiento más complejo, suponiendoincluso el orden entre aquellos que no se anticipe naturalmente”
4 ª REGLA DE LA ENUMERACIÓN: “Hacer en todo enumeraciones tan enteras y revisiones tan generales que llegase a estar seguro de no omitir nada.”
La tercera parte contiene las denominadas máximas de la moral provisional, esto significa que mientras no se alcance la verdad, es necesario establecer reglas para restringir nuestros actos,incluyendo obedecer las leyes y costumbres del país. Como por ejemplo; en un hogar hay un jefe de familia el cual impone reglas y/o normas las cuales se deben cumplir, aunque algunas normas sean “injustas” deben ser cumplidas estando o no de acuerdo.
La cuarta parte se centra en la certeza y la duda sobre como percibimos el mundo, Descartes notó que podemos dudar de todo menos de la dudamisma, porque nosotros somos una cosa que nos diferencia de los demás porque somos capaces de razonar y pensar (res cogitans= cosa que piensa)
(Primera verdad: COGITO, ERGO SUM “PIENSO LUEGO EXISTO”).
La quinta parte, Descartes explica tras la física cartesiana que todo el universo creado por Dios obedece las leyes impuestas por el mismo creador siendo así la naturaleza (seres vivos) un tipo demáquina que cumple un mecanismo.
Se explica también la semejanza entre los animales y los seres humanos (respiración y los movimientos del corazón…)
Según Descartes el alma de los animales y los seres humanos no muere a diferencia del cuerpo.
La sexta y última parte Descartes expone el porqué de la demora en publicar su libro puesto que temía las críticas del público tanto como lo sufrió Galileo...
El Discurso del método para dirigir bien la razón y buscar la verdad en la ciencia (Nombre original del libro)
Publicado por primera vez en Leiden en 1637, conteniendo en sí los 3 tratados científicos (la dióptrica, los meteoros y la geometría). Consta de un breve preámbulo y 6 partes. Aunque es una obra filosófica este no escasea de datos o elementosautobiográficos.
La primera parte afirma que toda persona posee razón y por lo tanto es capaz de emitir juicios aunque no todos sean correctos. También da a conocer la decepción de Descartes en torno a los estudios en el colegio de los Jesuitas de la Flèche a excepción de las matemáticas. Para Descartes ninguna de las materias que estudiaba en ese tiempo se interesaba en la búsqueda de la verdad. Descartesal considerar que las matemáticas no podían aplicarse a la investigación de lo real determina su proyecto filosófico “que no es otro que “evitar las especulaciones sin sentido y los razonamientos sin fundamento”; en lugar de ello es preciso enfocar la razón por los deseados caminos del rigor y los métodos que caracterizan a las matemáticas de este modo esta primera parte tiene conclusionesdeprimentes.
La segunda parte consta de dar a conocer el método que utiliza Descartes, en un comienzo da una breve introducción a la geometría y su propósito es dar a conocer una metodología con un fundamento firme e indiscutible para cualquier mente racional. Su método será la duda pero su objetivo será muy diferente del de la duda escéptica, si el escéptico duda para permanecer en la duda, Descartesdudará (o fingirá dudar) para encontrar lo contrario, la certeza, la ausencia de un posible error del fundamento seguro. Es esto lo que se llevará aun método claro y simple .
Reglas del método:
1ª REGLA DE LA EVIDENCIA: “No se afirma que una cosa es lo que es sin tener “pruebas” concretas de lo que es, evitando así la precipitación y partir de principios lógicos evidentes (claros yperfectamente inteligibles).”
2 ª REGLA DEL ANÁLISIS RESOLUTIVO: “Dividir cada una de las dificultades que examinaré en tantas partes que pudiera y que fueran necesarias para resolverlas mejor”
3 ª REGLA DE LA SÍNTESIS: “Conducir por orden mis pensamientos, comenzando por los objetos más simples y fáciles de conocer, para ascender poco a poco, por grados, hasta el conocimiento más complejo, suponiendoincluso el orden entre aquellos que no se anticipe naturalmente”
4 ª REGLA DE LA ENUMERACIÓN: “Hacer en todo enumeraciones tan enteras y revisiones tan generales que llegase a estar seguro de no omitir nada.”
La tercera parte contiene las denominadas máximas de la moral provisional, esto significa que mientras no se alcance la verdad, es necesario establecer reglas para restringir nuestros actos,incluyendo obedecer las leyes y costumbres del país. Como por ejemplo; en un hogar hay un jefe de familia el cual impone reglas y/o normas las cuales se deben cumplir, aunque algunas normas sean “injustas” deben ser cumplidas estando o no de acuerdo.
La cuarta parte se centra en la certeza y la duda sobre como percibimos el mundo, Descartes notó que podemos dudar de todo menos de la dudamisma, porque nosotros somos una cosa que nos diferencia de los demás porque somos capaces de razonar y pensar (res cogitans= cosa que piensa)
(Primera verdad: COGITO, ERGO SUM “PIENSO LUEGO EXISTO”).
La quinta parte, Descartes explica tras la física cartesiana que todo el universo creado por Dios obedece las leyes impuestas por el mismo creador siendo así la naturaleza (seres vivos) un tipo demáquina que cumple un mecanismo.
Se explica también la semejanza entre los animales y los seres humanos (respiración y los movimientos del corazón…)
Según Descartes el alma de los animales y los seres humanos no muere a diferencia del cuerpo.
La sexta y última parte Descartes expone el porqué de la demora en publicar su libro puesto que temía las críticas del público tanto como lo sufrió Galileo...
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