Trabajo Filosofía

Trabajo Filosofía
1. Haga una relación entre la ética cordis y el concepto de ética dialógica
El concepto de ética dialógica, plantea que la capacidad de “saber” que es lo moralmente correcto e incorrecto, no se encuentra a raíz de uno mismo (solipsismo), sino, que se encuentra y se llega a ella a través del diálogo. Es por esto último que se le atribuye la palabra dialógica al concepto, yaque por medio del diálogo se llega a la respuesta frente al cuestionamiento moral.
Por su parte, la ética cordis, hará su entrada en el concepto de la ética dialógica al ser una arista de la realización de este principio: la ética cordis plantea que deben existir razones para lograr que el diálogo pueda ser llevado a cabo y que se necesita de elementos que nos impulsen en la búsqueda de justiciaque podrá ser cumplida tras trazar una línea propuesta mediante el diálogo de un grupo de sujetos (que serían los representantes) que incluya lo que es correcto como incorrecto moralmente. Es decir, la ética cordis, tendrá una directa relación con la ética dialógica, ya que según la autora del texto, el poder llevar a cabo el diálogo es gracias a un “sentimiento” (que no es cualquiera) que nacedentro del hombre, como lo es la compasión. Podemos decir entonces, que ambos conceptos reúnen la razón, con el tema humano de lo que nos afecta, nos falta, etc.
2. Según Apel, ¿Cuáles serían las insuficiencias kantianas y cuáles podrían ser las relaciones con la ética cordis? (10 puntos, mínimo 15 líneas)  Apel critica, primero que todo, a Kant quien es el que postula que el “yo” puedesolucionar problemas de moral en al cual rige la ley autónoma, sin embargo, Apel, afirma que el dilema de los problemas morales no pueden resolverse por un “yo”, ya que lo moral incluye a toda la sociedad y sería imposible solucionar algo solo desde mi ser sin incluir al resto. Ayer, ahora y en el futuro se necesitara resolver los dilemas moralmente en conjunto. Es tras esto, que Apel afirma queel ser humano es un ser dialógico, que es de esa manera que resuelve sus problemas con el fin de llegar a un acuerdo mutuo, pero para esto en necesario ciertos requisitos.
Se pueden ver ciertas relaciones con las insuficiencias que plantea Apel, ya que se dirigen al mismo punto que el ser humano es dialógico el cual necesita de este medio para solucionar sus dilemas, pero para eso existenciertos vínculos entre las contrapartes como el com-padecer, estimar, interpretar, cordialidad, compasión, etc., y todo para que se logre propiciar la dialogicidad entre las partes las cuales deben estar informadas del tema. Pero no solo se pueden presentar estas vinculaciones solas, sino que también a través del corazón se puede sentir una compasión por tu contraparte en el diálogo. Las dos posturascritican la postura de Kant con el llamado “solipsismo”.
3. ¿Por qué se llama ética de la razón dialoguista y cuáles son las influencias kantianas que esta presenta? ¿Cómo podría aplicarse a la comunidad de la comunicación B? (10 puntos, mínimo 15 líneas)  La ética de la razón dialógica es cuando las dos partes dialogan de manera civilizada, en la cual cada contraparte posee unrepresentante que se encuentra informado sobre el tema en el cual se debate. Estos sujetos dejan de lado sus intereses personales para llevar un buen diálogo. Kant poseía estas insuficiencias, de acuerdo con el pensamiento de Apel, ya que propuso que el “yo” era capaz de resolver problemas morales por sí solo a través de la conciencia propia del ser, lo que le llamó razón práctica en la cual no senecesita a una sociedad para darse cuenta que es lo correctamente moral de lo que no lo es, cosa que fue refutada por Apel, ya que los problemas morales no incluyen a una persona solamente si no que a toda una sociedad, a un conjunto de sujetos. Es ahí donde influirá un acto moral ya que la sociedad es un parámetro de lo moral, aparte porque todo lo que le pase a otro ser recaerá también en mí por la...