Trabajo final de comunicacion en organizaciones e instituciones





Universidad Nacional de La Plata
Facultad de Periodismo y Comunicación Social

Taller de estrategias en el campo de la Educación Popular
y no formal.

Profesorado en Comunicación Social












Año 2013
Desarrollo.

"Cambiar implica saber que es posible hacerlo". PF

"La transformación del mundo necesita tanto del sueño como la indispensable autenticidad deeste depende de la lealtad que quien sueña las condiciones históricas, materiales, según el desarrollo tecnológico, y científico del contexto del soñador. los sueños son proyectos por los cuales se luchan."1.
Por eso, este trabajo de desarrollo de aportes teóricos, nos invita a la reflexión sobre nuestro rol como comunicador-educador desde la mirada de educación popular, es un aporte en un sentidotransformativo, que asume como lo propone Maturana los fundamentos emocionales que dirigen nuestras construcciones teóricas, nuestro modo de leer escenarios de intervención y nuestro modo de actuar en la escena educativa en general y en los espacios no formales en particular.
Considero que hoy al hacer consiente las importancia y lo significativo de lo educativo en otros espacios más allá de laaulas (por ejemplo como los talleres de artes, colectivos feministas, proyectos extracurriculares, áreas de cooperativas, productivos comunitarios, centros de estudiantes ) nos permite dar cuenta de muchos de procesos que nos atraviesan hoy en día.
Desde una dimensión cultural, a la caída del Estado como institución garante del bien común, le correspondió la reconfiguración de institucionescomo la familia, la política y la redefinición de identidades sociales que en la modernidad parecían ubicar a los sujetos en lugares estables y previsible. Sobre ello, es característico como plantea Sandra Carly, “la inversión de lugares: caducan las fronteras de la construcción de la identidad por edad”.
Frente a esto, la actualidad marca la irrupción y expresión de múltiples identidadesculturales y nuevos referentes de identificación, no sin antes cuestionar la subyacente universalidad con que a veces se considera a la propia cultura. El contacto con la diversidad, la cotidianidad de este encuentro y nuevos referentes identitarios, como los grupos de pares con algún tópico en común.

A continuación, se desarrollan algunos concepto teóricos que considero necesarios tener en cuentacomo aportes para el trabajo de de campo en educación popular, a su vez nosotras las hemos trabajado como piso conceptual al momento de pensar el trabajo de intervención y las idas a la Escuela secundaria en la que estamos trabajando.

Según Humberto Maturana: el Educar se constituye en el proceso en el cual un niño o adulto convive con otro y al convivir , se transforma, de manera que sumodo de vivir se hace progresivamente más congruente con el otro en un espacio de convivencia. El educar, ocurre por lo tanto, todo el tiempo: de manera reciproca, como una transformación estructural contingente a una historia en el convivir en el que resulta que las personas aprenden a vivir de una manera que se configura de una manera.
¿ qué es la educación popular?
La Educación Popular es unmodo educativo que pretende situar el acto de la educación como un acto político. Y trabajar a partir de la organización e intereses populares para transformar la realidad. Es importante destacar la dimensión política de esta mirada, ya que es clave para entender lo pedagógico, lo didáctico, etc., ya que esta dimensión se encarga de dar cuenta las tensiones, de hacer consiente relaciones de poder,lo residual, lo emergente, lo hegemónico y las resistencias o alternativas, marca las estructuras condicionantes, pero a su vez los desafíos y posibilidades. es en este sentido que a mi entender se constituye como un gran aporte a las lecturas en educación, la dimensión política como transformativa.
El punto de partida para reflexionar en torno a la educación es comprenderla como un proyecto...