trabajo final leyendas











FOLKLORE LITERARIO
Leyendas del folklore argentino


Trabajo elaborado por miembros de Comisión Directiva del
CENTRO DE PROFESORES DE DANZAS FOLKLÓRICAS ARGENTINAS con motivo de la realización del Foro sobre Leyendas Argentinas realizado en su Sede Social – Septiembre 2014


LEYENDAS DEL FOLKLORE ARGENTINO
Índice

Página
Introducción: Presentación del tema –Objetivos …………………..……………..………..

Desarrollo
1.- Definición y concepto de leyenda………………….…………….…..…………..…….
2.- Ámbitos folklóricos geográficos……………..…………………………..………………..
3.- Clasificaciones de las Leyendas…………………………………………………..………
4.- Presentación de leyendas en tres formatos: Texto - Coreografías - Música
5.- Leyendas por región folklórica geográfica. Clasificación B. Vidal de Battini:5.1.- NOA
5.1.1.- Leyenda de la Guitarra. Catamarca – Texto……………………...
5.1.2.- Leyenda del Atajacaminos – Texto y Coreografía (Danza El Tuaj)

5.2.- SELVA
5.2.1.- Leyenda del Cacuy. Formosa – Texto y Coreografía (Danza Turay Cacuy)
         5.2.2.- Leyenda del Carau. Chaco, Formosa – Texto y Música.……..….

5.3.- CENTRAL
5.3.1.- Leyenda del Crespín. Sgo. del Estero –Texto.………..……………
5.3.2.- Leyenda del Coyuyo. Tucumán – Texto y Coreografía (Danza Coyuyo Tucumano)

5.4.- CUYANO
5.4.1.- El Algarrobo. San Luis – Texto y Música……………………..……..…
5.4.2.- El Niño de Piedra y la Cuesta del Viento (Zonda). San Juan –Texto 

5.5. LITORAL
5.5.1.- El Maíz – Texto.……………………………………………………………..
5.5.2.- El Chajá. Entre Ríos – Texto y Música…………….……………………

5.6. PAMPEANO5.6.1. La Flor del Ceibo –Texto y música…………….……………………..…
5.6.2. Piedra Movediza de Tandil –Texto…………….……………………….

5.7.- PATAGÓNICO
5.7.1.- Chiquel-kén – Texto…………….……………………………..…………..
5.7.2.- Pájaro Carupotro y la Frazada. (Anuncia la Primavera) – Texto

Conclusiones…………………………………………………………………………………………...

Bibliografía………………………………………………………………………………………………
3


4
4
6
7
7


7
810

10


11
11



12
13



13
14


15
16


17
18

19

20



Introducción
La ciencia del folklore estudia los hechos culturales antiguos que sobreviven, principalmente, en las zonas conservadoras de los estados modernos, entre grandes y pequeñas instituciones de los grandes grupos superiores.
Tiene un método, un esquema de estudio y sus resultados debenexponerse sistemáticamente.
Su objeto es el conocimiento de esos hechos y su contribución a la historia general de la cultura. Es entender el pasado, en su campo.
Entre los hechos folklóricos que estudia esta ciencia, se encuentra el folklore narrativo que, como todos los otros, debe cumplir con ciertos caracteres para ser considerado como tal.
Según el Dr. Augusto Raúl Cortazar debe ser:Colectivo, socializado y vigente. No ser extraño a la comunidad y ser parte de ella.

Popular. Recibe un bien como herencia, que varió con el uso, surgiendo variadas versiones que forman parte del imaginario popular.

Empírico, espontáneo y no institucionalizado. El hecho debe ser creado como parte de la sociedad por imitación, por conveniencia, en forma impensada. No impuesto por medio de unsistema o método.

De transmisión oral, es decir, transmitido por asimilación (excluye libros, cine, televisión)

Funcional. Satisfará una necesidad de la comunidad, debe cumplir una misión. Por ej. La leyenda cumple una función esencial (el duende aparece a la hora de la siesta en grandes zanjones para evitar que los niños corran peligro cuando sus padres no están)

Tradicional, que se transmitade generación en generación. De padres a hijos, de maestros a alumnos. Le da carácter perpetuo y continuamente mutable.

Anónimo. Esa misma transmisión hace que el autor se pierda en el tiempo y en la asimilación por parte de la sociedad. Al hacerse tradicional y popular va logrando el anonimato progresivo.

Geográficamente localizado. Cortazar enuncia que el medio ambiente influye, aunque...