Trabajo final - tratado de la naturaleza humana - hume

Reflexión sobre el Tratado de la Naturaleza Humana - Hume

Para exponer la idea principal que he tomado del Tratado de la Naturaleza Humana y bajo la cual elaboraré el trabajo final, es necesario hacer un mapa de conceptos que permitan aclarar términos específicos, puntos clave de la exposición humeana referentes a identidad, cambio, causalidad y sensibilidad. Es también preciso elaborar unarelación entre dichos conceptos y una aplicación científica (en el sentido de experiencia-observación) mediante la cual se puedan elaborar patrones de conducta o ejemplos que sustenten las muchas afirmaciones que se elaboran a lo largo de la primera y parte de la segunda parte del texto.
La idea que se va a exponer en este texto y se desarrollará a lo largo del trabajo final es la siguiente: ¿Enqué medida existe cambio de identidad cuando hay una alteración en el grupo social que rodea al individuo?, obviamente de esta pregunta salen muchas más para responder y trataré de hacer explícitas aquellas que supongan relevancia para el tema, pues es mi objetivo tratarlo desde un enfoque ético-biológico específicamente, evitando tocar implicaciones políticas.

Primero es necesario afirmar quetoda la información que recibimos del mundo exterior es gracias a nuestras capacidades sensoriales, mediante las cuales obtenemos impresiones que en la mente pueden formar ideas. Es preciso aclara esta división que elabora el filósofo escocés debido a que brinda un marco general del pensamiento empirista; aunque todo nuestro conocimiento se obtiene de la experiencia, no es la experiencia la únicaforma en que este conocimiento se manifiesta en la mente humana. Las ideas en la mente permiten recordar impresiones previas, pero en mayor medida permiten nuestra capacidad de elaborar fácilmente relaciones de causalidad, contigüidad e identidad. De hecho Hume expone que toda relación de inferencia o de causa y efecto está dada por nuestras ideas o nuestra interpretación de los objetos del mundoexterior, los cuales por sí mismos no poseen ese tipo de relaciones que nosotros formamos. Al hablar de nuestra interpretación de los objetos del mundo exterior hay un punto importante para resaltar y es el papel del entorno y la sociedad en la forma en que un individuo elabora estas conexiones en su pensamiento, ninguna de ellas supone un conocimiento nuevo debido a que es absurdo adquirirconocimiento de un objeto a partir de otro.
Sin embargo esto se da en cierta medida, pues es un hecho que nos es posible inferir cosas a partir de otras. ¿Qué principios actúan a la hora de elaborar las inferencias y bajo qué juicio podemos inferir algo con seguridad o abstenernos de hacerlo? Es en realidad una suma compuesta principalmente de factores tales como la regularidad mediante la cualaparece cierto fenómeno luego de algún otro que estamos percibiendo, la nitidez con que tengamos la impresión de algo también influye en la forma en que obtendremos la idea correspondiente, la identidad del sujeto, sus intereses y preferencias también influyen en la forma en que se elaboran las relaciones de los objetos en la mente. Ahora bien quisiera mostrar varios ejemplos de inferencias y explicarsu forma. El primer ejemplo de esto es cuando vemos un rayo en una tormenta: lo que sucede es que vemos el destello de luz y de acuerdo a su intensidad ya estamos en capacidad de calcular o al menos predecimos el sonido subsecuente, en este caso la inferencia está fundamentada de múltiples formas; por la regularidad de causa-efecto (es decir las ocasiones en que se ha presenciado tal eventosiempre ha sido sucedido por aquél otro), la procedencia de ambos fenómenos y su relación con los ciclos del agua (teorización del fenómeno, pruebas y explicaciones científicas), con lo que podemos atribuir una relación de necesidad a esta secuencia de eventos, además de memoria es necesaria la capacidad de reflexión.
Otro ejemplo es aquel en el que se llama a unos perros con un silbato que produce...