TRABAJO FINMAL
Páginas: 9 (2026 palabras)
Publicado: 22 de marzo de 2015
TODOS SANTOS EN LA RELIGIÓN CATÓLICA
PRACTICADA EN BOLIVIA
1. INTRODUCCION
En el presente proyecto se demostrará que la práctica de la festividad de Todos Santos es producto del sincretismo, la fusión o la conciliación de elementos de la cultura originaria y los ritos instituidos por la religión católica.
Además este estudio destaca tres hitos importantes en la evolución de laFestividad de Todos Santos cuyo origen se remonta a los primeros siglos de la era cristiana en los que la iglesia primitiva se encontraba en formación, la institución de Todos Santos en el Calendario Litúrgico, primero por Urbano IV y más tarde por Benedicto XV. Finalmente el proceso del sincretismo religioso a partir de la Conquista hasta nuestros tiempos.
El significado de los elementos presentes enla mesa hace ver la relación sincrética entre la cultura andina y la religión católica.
La descripción del proyecto de estudio bosqueja el sentido que se le da al trabajo cuyo eje central es el sincretismo para finalmente concluir con la afirmación que la festividad de Todos Santos en la religión católica está impregnada de las prácticas culturales de los pueblos originarios de Bolivia.
Lasrecomendaciones se dirigen a los actores del quehacer social con la intención que sean ellos, desde sus ámbitos de acción, quienes complementen los vacíos dejados o no abordados en este trabajo.
2. MARCO TEORICO
2.1. ORIGEN DE TODOS SANTOS
Esta celebración se originó en la Iglesia primitiva para conmemorar la muerte de cada mártir. Se lo hacía en el mismo lugar del martirio. Como muchos mártireseran sacrificados en el mismo día la celebración era común.
Por la solemnidad con que se practicaban, el Papa Urbano IV la instituyó para compensar cualquier falta de los fieles a las fiestas de los Santos.
En un principio sólo los mártires y San Juan Bautista eran honrados por un día especial. Posteriormente se fueron sumando más Santos gracias a la Canonización pero muchos quedaron fuera delCalendario Litúrgico. Entonces se hizo necesario fijar un día especial para recordar a todos los Santos excluidos; ese día se fijó el 1 de noviembre a partir del siglo IX.
En 1915 el Papa Benedicto XV extendió este privilegio a toda la Iglesia. Para ello se escogió el día 2 de noviembre como día de los Fieles Difuntos, de este modo en la práctica, ambas fiestas se juntan bajo el nombre de TodosSantos dejando en el olvido el denominativo de Día de los Fieles Difuntos.
2.2. TODOS SANTOS EN LA IGLESIA CATÓLICA
La Iglesia Católica llama SANTO a los hombres o mujeres distinguidos (as) por sus cualidades morales que les hacen dignos(as) de entablar una relación cercana con Dios. La influencia de un Santo supera el ámbito de su religión y adquiere componentes universales. Son claros ejemplos loscasos de Teresa de Calcuta, Gandhi y en general todos los fundadores de las grandes religiones del mundo.
Por su etimología griega, la palabra Santo significa “elegido por Dios”
En la tradición cristiana las personas destacadas por sus virtudes, modelos capaces de mostrar un camino ejemplar de perfección por su capacidad para amar a Dios y a los demás. La Religión Católica considera que toda lahumanidad está llamada a ser santa y seguir el ejemplo de los Santos cumpliendo la voluntad de Dios.
A finales del siglo II (285-305) en la persecución de Diocleciano, el número de mártires llegó a ser tan grande que no se podía separar un día para asignársela. Ante el aumento desmesurado de mártires y haciéndose necesaria su veneración, la Iglesia vio por conveniente señalar un mismo día común paratodos ellos. En Antioquía se comenzó a celebrarse Todos Santos el domingo antes de Pentecostés.
La iglesia católica señalo un día en el calendario litúrgico para todos los mártires
En un principio solo los mártires y San Juan Bautista eran honrados con un día especial pero luego el papa Bonifacio IV entre el 609 y 610 consagró el panteón de Roma a la Virgen y a todos los mártires
Gregorio...
PRACTICADA EN BOLIVIA
1. INTRODUCCION
En el presente proyecto se demostrará que la práctica de la festividad de Todos Santos es producto del sincretismo, la fusión o la conciliación de elementos de la cultura originaria y los ritos instituidos por la religión católica.
Además este estudio destaca tres hitos importantes en la evolución de laFestividad de Todos Santos cuyo origen se remonta a los primeros siglos de la era cristiana en los que la iglesia primitiva se encontraba en formación, la institución de Todos Santos en el Calendario Litúrgico, primero por Urbano IV y más tarde por Benedicto XV. Finalmente el proceso del sincretismo religioso a partir de la Conquista hasta nuestros tiempos.
El significado de los elementos presentes enla mesa hace ver la relación sincrética entre la cultura andina y la religión católica.
La descripción del proyecto de estudio bosqueja el sentido que se le da al trabajo cuyo eje central es el sincretismo para finalmente concluir con la afirmación que la festividad de Todos Santos en la religión católica está impregnada de las prácticas culturales de los pueblos originarios de Bolivia.
Lasrecomendaciones se dirigen a los actores del quehacer social con la intención que sean ellos, desde sus ámbitos de acción, quienes complementen los vacíos dejados o no abordados en este trabajo.
2. MARCO TEORICO
2.1. ORIGEN DE TODOS SANTOS
Esta celebración se originó en la Iglesia primitiva para conmemorar la muerte de cada mártir. Se lo hacía en el mismo lugar del martirio. Como muchos mártireseran sacrificados en el mismo día la celebración era común.
Por la solemnidad con que se practicaban, el Papa Urbano IV la instituyó para compensar cualquier falta de los fieles a las fiestas de los Santos.
En un principio sólo los mártires y San Juan Bautista eran honrados por un día especial. Posteriormente se fueron sumando más Santos gracias a la Canonización pero muchos quedaron fuera delCalendario Litúrgico. Entonces se hizo necesario fijar un día especial para recordar a todos los Santos excluidos; ese día se fijó el 1 de noviembre a partir del siglo IX.
En 1915 el Papa Benedicto XV extendió este privilegio a toda la Iglesia. Para ello se escogió el día 2 de noviembre como día de los Fieles Difuntos, de este modo en la práctica, ambas fiestas se juntan bajo el nombre de TodosSantos dejando en el olvido el denominativo de Día de los Fieles Difuntos.
2.2. TODOS SANTOS EN LA IGLESIA CATÓLICA
La Iglesia Católica llama SANTO a los hombres o mujeres distinguidos (as) por sus cualidades morales que les hacen dignos(as) de entablar una relación cercana con Dios. La influencia de un Santo supera el ámbito de su religión y adquiere componentes universales. Son claros ejemplos loscasos de Teresa de Calcuta, Gandhi y en general todos los fundadores de las grandes religiones del mundo.
Por su etimología griega, la palabra Santo significa “elegido por Dios”
En la tradición cristiana las personas destacadas por sus virtudes, modelos capaces de mostrar un camino ejemplar de perfección por su capacidad para amar a Dios y a los demás. La Religión Católica considera que toda lahumanidad está llamada a ser santa y seguir el ejemplo de los Santos cumpliendo la voluntad de Dios.
A finales del siglo II (285-305) en la persecución de Diocleciano, el número de mártires llegó a ser tan grande que no se podía separar un día para asignársela. Ante el aumento desmesurado de mártires y haciéndose necesaria su veneración, la Iglesia vio por conveniente señalar un mismo día común paratodos ellos. En Antioquía se comenzó a celebrarse Todos Santos el domingo antes de Pentecostés.
La iglesia católica señalo un día en el calendario litúrgico para todos los mártires
En un principio solo los mártires y San Juan Bautista eran honrados con un día especial pero luego el papa Bonifacio IV entre el 609 y 610 consagró el panteón de Roma a la Virgen y a todos los mártires
Gregorio...
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