trabajo genesis "juan luis vives"
























GÉNESIS DE LA EDUCACIÓN SOCIAL



INTRODUCCIÓN:

Este texto refleja la preocupación por las necesidades básicas de todo ser humano, y a las que los pobres tienen difícil acceso. Para acabar con esta situación los gobernantes llevan a cabo la recogida y censo de los pobres, inspeccionando la situación de cada uno de ellos y los motivos quelos han llevado a la pobreza o a mendigar, así serán registrados en parroquias o en los ayuntamientos, si se tratara de forasteros. Los mendigos forasteros que no estén bautizados serán de vueltos a sus ciudades dándoles el alimento necesario para el camino. De esta manera el consejo evalúa cuales son los que no obedecen enviándolos a la cárcel.
Se crean hospitales gracias a la caridad y losremedios humanos donde los mendigos son alimentados y curados. Además se les dará trabajo, “que cada uno coma el pan ganado con su trabajo” pues “los hombres que no hacen nada aprenden hacer el mal”.
Todos deben realizar un oficio o labor que estarán adaptados a su situación e inteligencia (ciegos, enfermos, niños, ancianos, mujeres, etc.), pero todos deben hacer algo, a los niños además de pagarles seles dará de comer. A los que estén abandonados se les dará un hospicio y serán alimentados, a los seis años todos irán a la escuela donde además de aprender las letras y las costumbres se les dará de comer. A los niños o niñas que se les den bien las letras seguirán estudiando para maestros, los que no, se dedicarán a otros oficios y las niñas aprenderán otras labores. La educación que recibanserá “cuidada y esmerada”.
En los hospitales residirán los enfermos o los que tengan algún derecho, pero ejercerán una labor allí. Si no cupiesen todos, se dispondrán casa donde serán atendidos por profesionales, los enfermos que tengan enfermedades contagiosas comerán y dormirán aparte para que estas no se propaguen. Otro objetivo de los hospitales es intentar que los privados de razón recuperenel buen juicio por lo que se examinará su locura (natural o fortuita).
Los administradores serán justos, por ello facilitan trabajo a los artesanos con los fondos públicos para que realicen las obras públicas.
Los que engañen simulando enfermedades o pobreza con el fin de beneficiarse de la caridad o por ociosos, serán castigados y multados.

La práctica de este proyecto tendrá tanto ventajashumana como divinas; ya que la máxima ganancia será para la ciudad, pues se erradicará la mendicidad, los hurtos, los crímenes, etc., de esta manera la ciudad será más segura y disminuirán las enfermedades, acabará la discriminación entre los ricos y los pobres ya que todos vivirán como iguales actuando con buen juicio, civismo y educación. Los ricos de otras ciudades enviarán sus donativos allíporque son bien empleados y “El Señor protegerá a un pueblo tan misericordioso”.

CONTEXTUALIZACIÓN:

Juan Luís Vives (Valencia 1492, Brujas, Flandes 1540). Nacido en una familia de judíos conversos que siguieron practicando el judaísmo. En 1482 la Inquisición inició un proceso contra su familia, por lo que en 1509 fue enviado a París donde estudió y alcanzo el grado de doctor.
Profesor deuniversidad en Lovaina, Oxford y Brujas. Fue un humanista, pedagogo, filósofo, sociólogo, psicólogo y pensador religioso. Se adelantó a los principios de la didáctica moderna, avanzó ideas innovadoras en materias filosóficas, teológicas, pedagógicas y políticas y propuso acciones a favor de la paz, la unidad de los europeos y la atención a los pobres, como se refleja en su obra “El Tratado de losPobres”, Brujas (1525).
Clasificado en el grupo de obras sociales de Vives, en el que se refleja su preocupación por los problemas de la época: la indigencia del hombre material, espiritual y moral, el egoísmo de los ricos, las enfermedades, el hambre, la falta de educación, la prostitución, los crímenes, etc.
Lo que plantea Vives en su obra es la necesidad de transferir a los regidores de...