trabajo grecia 2

Nombre: Jonathan Porras Cruz
Asignatura: Historia del Derecho
Docente: Carlos Federico Rengifo Muñoz
Grupo: A3M (Martes 10:00 AM – 1:00 PM)



1. Título de la lectura: Historia del pensamiento jurídico I De Heráclito a la revolución francesa.


2. Autor: José María Rodríguez Paniagua


3. Tesis Global: El tema principal de la lectura permite tener un conocimiento más amplioentorno a la justicia el derecho y a la sociología del estado, desde la perspectiva de Sócrates, platón y Aristóteles; en la que se diferencian algunos aspectos peculiares dentro de la ideología de cada filósofo, donde se intenta coincide la legalidad con las justicia, en la que cada ciudadano tenga el mérito de participar y tener un cargo en el estado, creando un estado justo, donde la moral yel derecho se enlacen, donde el ciudadano pueda reivindicarse partiendo del derecho natural.


4. Tesis Específica: Un estado con principios es une estado justo, y la justicia se basa en la igualdad de la comunidad valorando la equidad y la democracia.







5. Resumen: LOS PRIMEROS PASOS DEL PENSAMIENTO FILOSOFICO ACERCA DEL DERECHO. Periodo cosmológico:Este es el primer periodo del pensamiento filosófico que se desarrolla en el siglo VI antes de cristo, se basa en los objetivos del pensamiento del ser humano: el mundo exterior y la vida en sociedad. A estos dos motivos se le agrega un tercero que trata sobre el empleo, refiriéndose en términos de ley y justicia, los cuales se aplican en el mundo cósmico y el humano. Se incita a pensar que huboun pensamiento mítico antes del pensamiento filosófico, en este pensamiento mitológico no solo se mezclaba lo real con lo fantástico, sino también lo antropológico con lo cósmico, lo físico con lo moral y lo político. La idea del derecho natural que se basa en el primitivismo donde se confunde el orden moral con el orden cósmico, trata de desprenderse de la filosofía a través de nuestraexperiencia, así que la filosofía se ha ido desatando poco a poco del primitivismo o pensamiento mítico. En los tiempos primitivos el hombre vivía en un círculo de ley y costumbre, pero el mundo exterior no tenía leyes, así que se tuvieron que aplicar las leyes las cuales regían la vida humana. Heráclito un filósofo griego y autentico por su forma de distinguir el mito de la filosofía, aparece eneste periodo cosmológico, el cual engloba tres tratados que conforman su doctrina: Del universo, de la política y de teología. Uno de los puntos más interesantes de la doctrina cosmológica es del papel que Heráclito le da al fuego en el universo, este fuego se enciende según las medidas y se apaga según las medidas, este medio es utilizado para expresar otras doctrinas fundamentales, ya que elfuego es movilidad continua que transforma las cosas, es una forma de explicar el universo. Heráclito considera que la justicia es identificada como la lucha general de todas las cosas, y no deja a un lado la razón, ya que de esta acontecen todas las cosas y es calificada como una ley, porque impera cuando quiere y basta a todas las cosas. Pitágoras fue contemporáneo como Heráclito, el afirma que elfundamento de todo está en el cambio incesante. El ente deviene y todo se transforma en un proceso de continuo nacimiento y destrucción al que nada escapa, se refería e el como un sabio, este matemático fue un educador y dio origen a una secta llamada Los Pitagóricos en la cual se desenvolvieron bienes intelectuales y nuevos descubrimientos, entre ellos el famoso Teorema de Pitágoras, un grandescubrimiento de esta secta fueron las matemáticas como también la aritmética, geometría, astronomía y música, en las cuales el elemento constitutivo eran los números, lo cual extendieron su conocimiento a todo el universo, que para ellos distinguidamente es el cosmos. LOS SOFISTAS Y SOCRATES fue un siglo donde floreció la literatura y el arte, llamado siglo de Pericles, donde se estimulaba...