trabajo historia Jesuita

LA ORDEN JESUITA Y SU IDEAL EDUCATIVO EN CONFLICTO CON INTERESES IMPERANTES
I. INTRODUCCION
La Compania de Jesus , la orden religiosa creada por por el vasco Ignacio de Loyola en 1534 en
Montmarte, dejo su huella en la educacion y en la politica en la America colonial.
En un mundo en una transformacion acelerada (descubrimiento de America y Reforma Protestante) y el
comienzo de una globalizacióncon una humanidad que ya no conocia fronteras, el asentamiento del
Estado Jesuitico en la region ahora ocupada por Argentina, Paraguay, Uruguay y partes de Brasil y
Bolivia fue de un alto valor no solo religioso y educativo, sino tambien politico y social.
II. DESARROLLO
A partir de 1610 los jesuitas fundaron unas cuarenta misiones de nativos guaranies y tobas en la region de
la Mesopotamiarioplatense y el Chaco. Con una rigida organización convirtieron a las misiones en
eficaces empresas economicas. Para ello los jesuitas debian observar ciertas reglas generales : reunir a los
indios en poblaciones permanentes y dedicarse alli a su conversion, su cuidado espiritual y la enseñanza
del cultivo de la tierra. Cuando las primeras misiones fueron establecidas, los jesuitas mediante regalosganaron la confianza de los indios (guaranies y guaycurues mayormente), mostrando especial
consideración a los caciques con quienes concertaron acuerdos formales para el establecimiento de las
reducciones. La mision destinada a la tribu de los guaycurues fracaso al cabo de unos años, porque , a la
inversa de los guaranies, estos desconocian todo lo referente a la agricultura y resulto muy dificilincorporarlos a la vida de las reducciones.
Un rasgo distintivo si se quiere, de los jesuitas, fue su conviviencia con otras civilizaciones, el respeto a
las otras culturas, la apertura y la inculturacion. Para la Iglesia católica esto significaba la armonizacion
del cristianismo con las culturas de los pueblos y la introduccion de estas en la vida de la Iglesia. En
palabras de Pierre de Charentenayel objetivo principal de los jesuitas parece no ser bautizar a los otros,
sino entrar en su cultura para encontrarse con su religion y dialogar con ellos.
La educacion, prioridad de los jesuitas, tuvo como blanco principal a los dos extremos de la sociedad: los
mas pobres y nesecitados y la elite. Escribe el padre español Jose Cardiel,llegado a la Provincia Jesuitica
del Paraguay en 1730:”En lacrianza de los muchachos de uno y otro sexo se pone mucho cuidado, como
lo ponen todas las republicas bien ordenadas; pues de su educacion depende todo el bienestar de la
republica. Hay escuelas de leer y escribir, de musica y de danzas para las fiestas eclesiasticas, que no se
usan en cosas profanas. Vienen a la escuela los hijos de los caciques, de los cabildantes, de los músicos,
de lossacristanes, de los mayordomos, de los oficiales mecánicos; todos los cuales componen la nobleza
del pueblo, en su modo de concebir, y también viene otros si lo piden sus padres...aprenden algunos a
leer con notable destreza y leen la lengua extraña mejor que nosotros (se refiere a los naturales).Debe de
consistir en la vista que la tienen perspicaz y la memoria, que la tienen muy buena: ojala fuera asiel
entendimiento. Tambien hacen la letra harto buena,... algunos la hacen con tanta perfeccion, que nos
engañan ser de alguna bella imprenta.....con el continuo ejercicio desde niños, en que tienen mucha mas
paciencia que nosotros, y constancia, tocan muy bien los violines, y demás instrumentos. En cada pueblo
hay una musica de 30 o 40 entre tiples y tenores, altos, contraltos, violinistas y de losotros
instrumentos.”
Al narrar la distribución cotidiana de las tareas, nos cuenta: “Acabada la Misa....salen los muchachos al
patio de los padres: vuelven allí a rezar un poco y cantar algunas de sus canciones (todas estas
canciones son en su lengua).Las muchachas hacen lo mismo por otro lado, haciendo otra faena, y nunca
se juntan con los muchachos. Vienen a la iglesia..., colocados en su...