Trabajo Identidad Del Profecional

IDENTIDAD DEL PROFESIONAL DE LA EDUCACIÓN













KEVIN EDUARDO REAL BARAJAS 95031813221

YEISON JAVIER OJEDA BARAJAS 1094241515

SANDRO JESUS CORDOBA RODRIGUEZ 1067813516

WILSON FERNEY BURBANO RIVERA 94070612741













UNIVERSIDAD DE PAMPLONA

FACULTAD DE SALUD

LICIENCIATURA EN EDUCASION FISICA RECREACION YDEPORTES


IDENTIDAD DEL PROFESIONAL DE LA EDUCACIÓN


PAMPLONA

2012






INTRODUCCIÓN


En el presente trabajo se concentran las ideas más importantes sobre distintas nociones del ámbito de la educación según el texto de Edgar Morín, y una serie de videos ilustrativos que complementan su pensamiento.

Así pues, este trabajo pretende mostrar estas situaciones y trata de darposibles soluciones a ellas mediante la presentación del pensamiento de los diferentes autores que intervienen en cada uno de los videos.




































OBJETIVOS


GENERAL:

- Darnos a conocer los testimonios de alguien especializado en el ámbito de la pedagogía para nuestra mejora en nuestra próxima enseñanza de conocimientos adquiridoshacia nuestros futuros alumnos.


ESPECÍFICOS:

- Exponer el modo de pensar del autor Edgar Morín respecto a la educación del futuro.

- Reconocer las fallas del actual sistema educativo.

- Proponer posibles soluciones a esta problemática de la enseñanza del conocimiento.































IDENTIDAD DEL PROFESIONAL DE LA EDUCACIÓN

Los SieteSaberes Necesarios para la Educación del Futuro - Edgar Morín
Capítulo I - Las Cegueras del Conocimiento: El Error y la Ilusión

Según el texto de Edgar Morín, ¿qué es complejidad?

Según Morín, la idea fundamental de la complejidad no es que la esencia del mundo es compleja y no simple, sino que esa esencia es absurda. Cuando Morín se refiere a la complejidad se refiere a lo confuso, aldesconcierto, a lo indeterminado, a la incertidumbre, lo que implica la necesidad de un pensamiento múltiple y diverso que permita su abordaje. El no reconocimiento de esta dialógica orden o desorden nos sumerge en lo que él llama una “inteligencia ciega”, que no ve más allá de sus propios límites y ni siquiera reconoce esos límites.

Lo simple es lo que puede concebirse como “una unidad elementalirreductible”, excluye lo complicado, lo incierto, lo indeterminado, lo contradictorio. En una palabra lo resume Morín: “Lo simple no existe: solo existe lo simplificado”.

La complejidad es lo que no es simple; lo que no puede resumirse en una palabra maestra, a una ley. Es un tejido de constituyentes heterogéneos inseparablemente asociados, una paradójica relación de lo uno y lo múltiple, unamezcla íntima de orden y desorden.

Según el texto de Edgar Morín, ¿qué es racionalidad?

Racionalidad, Morín resalta que “está abierta y dialoga con una realidad que se le resiste. Efectúa un incesante vaivén entre la lógica y lo empírico; es el resultado del debate argumentado de las ideas, y no es propiedad de un sistema de ideas. La razón que ignora a los seres, la subjetividad, laafectividad, la vida, es irracional”.


Según el texto de Edgar Morín, ¿qué es paradigma?

Un paradigma es aquel que selecciona y determina los conceptos y las operaciones lógicas. Es inconsciente pero al mismo tiempo controla el pensamiento consciente, esto es, subconsciente. Puede al mismo tiempo dilucidar y cegar, revelar y ocultar. Él es la clave de la verdad y el error.

Según el texto deEdgar Morín, ¿qué es el error?

Morín aborda el error, el cual es muy común en la actual visión simple del pensamiento. Para evitar las cegueras, o errores en el conocimiento, se hace necesario reconocer sus imperfecciones, debilidades y errores. No subestimar estos componentes, enseñar a convivir y dialogar con el error y la ilusión. La búsqueda de la verdad exige puntos de vista.

Las...