TRABAJO INDIVIDUAL RESEÑA


HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA
NACIMIENTO DE LA PSICOLOGÍA CIENTÍFICA EN LA MODERNIDAD




EGLIS SANCHEZ GONZALEZ
CÓDIGO: 56.095.958
YOANA PATRY CARDENAS MOSCOTE

GRUPO: 403001_374





UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES
PROGRAMA DE PSICOLOGÍA
CEAD RIOHACHA LA GAUAJIRA
16/10/2015.



TUTORA. MABEL GORETTY CHALA TRUJILLOINTRODUCCIÓN
Comúnmente la psicología es demostrada en la historia mediante un enfoque fundado en hechos, personas y momentos precisos que han caracterizado la evolución de la psicología en una región, nación, o el mundo como un todo. Una de las maneras acostumbradas de presentar la psicología ha sido mediante el enfoque descriptivo extensivo, que nos presenta las diferentes escuelas de psicología, estahistoria nos describe las escuelas, sus pioneros, conceptos principales y formas de organización, presenta el conocimiento de forma descriptiva y sin hipótesis.
Encontraremos en el siguiente trabajo el período en la historia del nacimiento de la psicología científica en la modernidad, descubriremos que la psicología latinoamericana se funda en los hallazgo o conocimientos obtenidos enEuropa, como ejes de influencia cultural.













CHRISTIAN WOLFF Y LA PSICOLOGÍA DE LA ILUSTRACIÓN ALEMANA
CHRISTIAN WOLFF (BRESLAU, 1679-1754)
En primer lugar Christian Wolff es pionero en Alemania en lo que concierne con la Psicología Empírica y teoría del conocimiento, representa el progreso o desarrollo del pensamiento ilustrado propio del siglo XVIII, dicho pensamiento fue referido como lafilosofía Leibniz-Wolffiana, dirigido por el filósofo Immanuel Kant Alemán.
En la lectura se nota que Wolff presenta y establece la Psicología como un método que pertenece a las ciencias, determina los rasgos, la característica y principio del ser humano en todo su contexto, aquí encontramos una vinculación entre la metafísica (parte de la filosofía que trata del ser, de sus principios, de suspropiedades y de sus causas primeras) y teología (ciencia que trata de Dios y del conocimiento que el ser humano tiene sobre él).
Wolff existió en un tiempo de tensiones entre un punto (intelectuales) y otro (religiosas), fue profesor de matemáticas en la Universidad de Halle en 1706, se compara con corrientes ideológicas dogmáticas del protestantismo, el pietismo (Doctrina religiosaprotestante que tuvo su origen en las ideas el pastor J. Spener (1635-1705); se caracterizó por oponer a la frialdad derivada de la idea de la justificación por la fe, una religión del corazón, un sentimiento más sincero y emocional); En uno de sus escritos presenta el método matemático, predomino la corriente, se consideró sucesor o heredero de una práctica sistemático, consecuente proveniente deDescartes, Confucio y de él.
Para Wolff cuyos objetos principal de estudios encontramos, la metafísica - el alma humana, la ciencia, la teología; y la filosofía práctica se encarga de Derecho natural, Ética, es el estudio del ser humano como esencia individual. Política (ciudadano), y Economía, (miembro familiar).
La Metafísica alemana (MA), se ocupa en la psicología de, cómo sabemos que somos y paraqué nos sirve este conocimiento, del alma en general, de lo que evidentemente observamos de ella, estudia la esencia del alma y del espíritu.
Define la Filosofía como: la ciencia de todo lo posible, de modo que el objeto de la filosofía tiene que ser hecho de todas las cosas, existan o no.
COMENTARIO CRÍTICO
Según Wolff podemos especificar o evidenciar que, si se conserva el juicio de hablar decada uno de los aspecto que se pueden considerar de una persona sean superior o inferior del ser humano (alma) es una relación no unitaria; su punto es apartar el derecho de tener la certeza de lo de anhelar, y ser tratadas de modo particular, y especifica que no se puede dar una descripción del alma/cuerpo y del cuerpo/alma ya que es necesario buscar un conocimiento suficiente para admitir o...