Trabajo Integrador De Filosofia

La gente utiliza la palabra “filosofía” para hacer referencias a una forma de pensamiento, a
una imagen general del mundo o a un conjunto coherente de ideas. Se dice por ejemplo, “nuestra
escuela tiene una filosofía de vida” o “la filosofía de este equipo es salir a ganar” o “tomate las cosas
con filosofía”. Estos significados están relacionados con la actividad de la filosofía, pero sonvagos y
confusos, porque hay muchas formas de pensamiento e imágenes del mundo que no son filosóficas.
En las conversaciones cotidianas, la palabra filosofía se utiliza también para caracterizar las
complicaciones innecesarias, las divagaciones y los temas abstractos de la vida, sin embargo, la
filosofía se ocupa de problemas complejos y difíciles, pero no de complicaciones o dedivagaciones.
También suele decirse que la filosofía es una actividad “difícil”. Al respecto, hay que observar
dos cuestiones, en primer lugar, toda actividad ligada al saber requiere el desarrollo de ciertas
habilidades y capacidades, que siempre parecen “difíciles” para quienes todavía no las han
adquirido: es “difícil” tocar la guitarra, es “difícil” aprender física cuántica, es “difícil” repararun
televisor, es “difícil” manejar un auto. En este sentido, toda iniciación en una nueva actividad nueva
es “difícil” y la introducción a la filosofía no es una excepción. En segundo lugar, toda actividad
requiere el desarrollo de un cierto “gusto”, aprendemos a gustar de la guitarra, a gustar de investigar
la física cuántica, a gustar de reparar un televisor, a gustar de conducir nuestroprimer auto. Del
mismo modo, podemos desarrollar el gusto por la filosofía.
Se puede decir que la filosofía está vinculada a un “gusto por lo complejo”, que como los otros
gustos, se aprende. El gusto por lo complejo, propio de la filosofía, es un gusto por los problemas,
por las preguntas más que por las soluciones o las respuestas.
El gusto por lo complejo está asociado a ciertaobsesión o persistencia en las preguntas. En
la vida cotidiana las personas generalmente se dan por satisfechas con la primera respuesta
razonable a una pregunta o a un problema, si ella les permite salir del paso. En filosofía, por el
contrario, se aprende a no darse por satisfecho con la primera respuesta, desconfiando o
sospechando no solo de la respuesta sino, ante todo y fundamentalmente, dela pregunta: quizá la
pregunta esté mal formulada, quizá no se comprendió estrictamente lo preguntado en la
pregunta…Será necesario, entonces, insistir en las preguntas, sin retroceder ante las contradicciones
o los absurdos que puedan surgir.
Con respecto a que la filosofía es una actividad “complicada” hay que advertir que lo
complicado no es una característica de la filosofía como tal,sino un sentimiento o estado de ánimo
que se presenta al aventurarse por un camino desconocido.
La filosofía no es una actividad “neutra”, “objetiva”, o “descomprometida”, sino que, por el
contrario, la práctica de la filosofía requiere del compromiso y de la pasión. Sin embargo, no hay que
suponer que aquellas pasiones requeridas como condición, se encuentren ya desarrolladas de
manera“natural” en todos los que quieren hacer filosofía, aunque si se supone en ellos cierta
“curiosidad”, cierta “inquietud” ante la realidad vivida, cierto “descontento” o “insatisfacción” con el
saber anteriormente adquirido. Se supone, también, cierta “confianza” en que el dialogo con los
grandes pensadores de la tradición filosófica vaya fortaleciendo los lazos de amistad con la sabiduríabuscados, tal vez oscuramente o tal vez infructuosamente, en los aprendizajes anteriores. 3
Generalmente, la sensación de haber perdido el rumbo en una conversación sobre filosofía
proviene del desconocimiento del tema o del vocabulario con el que se aborda la cuestión. Aunque
esta misma dificultad suele presentarse en otros saberes, como las ciencias o las técnicas. Sin
embargo la...