Trabajo Integrador_ DIVERSIDAD CULTURAL

Taller de Diversidad Sociocultural

Docente: Lic. Paulo Margaria
Alumnos: Gómez, José Daniel, Díaz, Yanina Soledad.
Comisión nº 4 Tramo “B” – Cohorte 2014, SEDE Añatuya.

Criterios de presentación del trabajo:
-Formato: hoja A4. Máximo 15 páginas.
-Caratula con datos (seminario, profesor, integrantes, comisión, etc)
-Letra Arial 12, interlineado 1,5; márgenes de 2,5 cm.
-Trabaje en formaindividual o en grupos de no más de tres integrantes.

Criterios de Evaluación:
Se evaluara la capacidad de resolución de las actividades señaladas.
Claridad y coherencia en la elaboración de ideas.
Elaboración y reflexión propia.
Apropiación de contenidos conceptuales.


EXAMEN INTEGRADOR

1. Trabajo sobre EXPERIENCIAS DE DISCRIMINACION
a. Recordar algún tipo de práctica social discriminatoria de laque hayan sido víctimas o testigos. Describir cómo fue la situación.
Cursaba el nivel secundario por el año 2000, mis compañero de aula se burlaban de mi, por hecho de que procedía de ,una escuela rural, donde también vivía, y a eso se le sumaba mi posición económica, la cual era de muy escasos recursos, por estos motivos me excluían de los grupos de estudio, de recreo, etc.
b. ¿Cómo sesintieron?
En ese momento me sentía muy mal, sin ganas de seguir asistiendo al colegio, como si fuera necesario tener zapatillas o ropa de marca para sentirme participe de un grupo o pertenecer a una institución, pero cuando se es adolescente es muy importante el pertenecer a un grupo y no sentirse excluido.
En la actualidad estos temas se tratan especialmente en el ámbito escolar, que invitan a lareflexión de quienes las componen como institución, docentes, alumnos y las familias.
c. En base a ello, realice un proyecto de capacitación pedagógica en el que como docentes tendrán que tener en cuenta: Titulo / Fundamentación / Objetivos / Actividad.
Incluyendo desde la escuela
En los orígenes del sistema educativo se definió un mínimo de instrucción obligatoria, entendido por él un saber sencillo,común y de alcance universal, y la escuela detentaba la autoridad sobre esos saberes, esa selección curricular estableció de “que” cultura permitiría construir en un “nosotros” a quienes provenían de culturas diversas. La persistencia de ese currículo humanista y enciclopedista hasta la década de 1970 contribuyo a que todo cambio posible fuera percibido como una crisis, la permanencia ysostenimiento de la forma escolar a través del tiempo.
Entre las prácticas culturales que resultan desvalorizadas y desjerarquizadas por esa selección de saberes vinculados a la contemporaneidad, al mundo del trabajo, a lo popular, a las nuevas formas de producción culturales y científicas relacionadas con las culturas “marginales”, como la de los inmigrantes, sobre todo se ciertas nacionalidades-,gauchos, “ criollos” y los pueblos originarios.
Hoy en día, más allá de las reformas planteadas en el nivel de las políticas públicas respecto del cambio curricular, persisten algunos de esos modos de jerarquización o desjerarquización en nuestras prácticas: la falta de valoración de las experiencias de los alumnos, de sus familias, el barrio y la comunidad, de saberes productivos vinculados al mundodel trabajo, del medio ambiente, y de los otros modos de acceso y vinculo con el conocimiento a través de las nuevas tecnologías, los medios de comunicación y audiovisuales, entre otros.
Históricamente la inclusión educativa como concepto y práctica en contextos escolares comienza a principios de los 80 en los Estados Unidos y en Europa, como una iniciativa focalizada hacia los estudiantes condiscapacidad.  Sin embargo, durante las últimas décadas, ese foco ha cambiado y se plantea como un nuevo desafío: hacer las prácticas inclusivas en educación accesibles a todas las personas, implicaría un cuestionamiento de los supuestos normativos existentes sobre el aprendizaje y la enseñanza de manera de responder a la diversidad de los sujetos implicados en el contexto educativo en cuanto a...