Trabajo integrador Nª2 de Cultura

Universidad Nacional
Prácticas Culturales / 1er. Cuatrimestre

Apellido y Nombre:

Actividad Integradora Nº 2
Cultura y poder – Batallas por los sentidos

Consigna: Responder al siguiente cuestionario, tratando de desarrollar los conceptos con suficiente argumentación (en todos los casos) y ejemplificación adecuada (cuando se solicite):

1. ¿Qué se entiende por hegemonía y qué porcontra-hegemonía? Responder y agregar 1 ejemplo de cada concepto y explicarlos.

Hegemonía significa dirección suprema, y es un término de origen griego que deriva de "hegesthai", que significa conducir, ser guía o ser jefe. También puede venir de la acepción del verbo "eghemoneno" que significa guiar, preceder o conducir, y de la cual derivan los significados estar al frente, comandar ygobernar. La hegemonía es la supremacía de un pueblo sobre otros, es decir, la superioridad que un país o nación tiene sobre los demás, y por lo tanto se convierte en un Estado soberano.
El político y científico italiano Antonio Gramsci popularizo el concepto de hegemonía, ya que en los Cuadernos afirma que “el principio teórico-práctico de la hegemonía” es “el aporte teórico máximo de Ilich (Lenin) ala filosofía de la praxis”1. El aporte de Lenin radicaba en haber construido un sistema completo de dirección por de las masas trabajadoras urbanas y rurales, no solo para el derrocamiento del zarismo y el capitalismo sino también para la construcción del socialismo bajo la dictadura del proletariado.
Sin embargo, Gramsci realiza una distinción entre hegemonía y dictadura de la clase obrera; yaque esta implica “dirección” a la vez que “dominación” de la sociedad (es decir, control de la sociedad civil y política). Para Gramsci, la hegemonía cultural es el dominio de una clase social sobre otras, imponiendo sus propios valores, creencias e ideologías, en términos ideológicos con el propósito de generar un conformismo cultural (una serie de actitudes, comportamientos, valores ypensamientos que faciliten su supremacía). Con este fin, los sectores dominantes hacen uso tanto de la coerción y del consenso a través de la educación, el derecho, los partidos políticos, la opinión publica, los medios de comunicación, etc. Es posible hablar también de hegemonía mundial, que significa el dominio del mundo por parte de una sola nación o un grupo de naciones.
Mediante las prácticashegemónicas, según sostiene la teoría de Gramsci, la clase dominante no solo será capaz de obligar a una clase social subordinada o menor a que satisfaga sus principales intereses, renunciando a su identidad y cultura de grupo, sino que además se las ingeniará para ejercer un control total en las formas de relación y producción de la segunda y del resto de la sociedad. En tanto, Gramsci, también advierteque ese proceso no es fácil de advertir, ya que se da muy sutilmente.
Un ejemplo de este conformismo cultural mencionado más arriba se pudo apreciar durante la dictadura militar (persistiendo hasta la actualidad) con la frase “algo habrán hecho” al referirse a los desaparecidos. Al expresar esto, quiere decir que la victima de desaparición forzada no era una persona de bien, sino que iba en contradel estilo de vida “occidental y cristiano” argentino y perturbaba con violencia el orden.
La lucha por la hegemonía se plantea ante la consolidación de un tipo de estado que está rodeado de una sociedad civil fortalecida, frente a la cual queda caduca una estrategia de ataque frontal desde las clases populares, sino que hace falta una estrategia de largo alcance, de un proceso, en el cual ocupaun lugar especial la disputa en el terreno ideológico, y ello implica una reforma de las conciencias y los métodos de conocimiento.
La contrahegemonía da cuenta de los elementos para la construcción de la conciencia política autónoma en las diversas clases y sectores populares. Plantea los escenarios de disputa en el paso de los intereses particulares hacia los intereses generales, como...