trabajo interculturalidad GRUPO 7

UNIVERSIDAD NACIONAL DE UCAYALI
FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS, ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES
Escuela Profesional de Contabilidad y Finanzas







COSMOVISION ORIENTAL

ALUMNOS:
CARRASCO DE LA CRUZ, Renzo
RODRIGUEZ PEREZ, Gean Carlos
QUISPE PANDURO, Daniel Frank
ABANTO DAVILA, Mishelle
DIAZ AVALOS, Arminda
JARA MIRANDA, Will
CORDOVA AREVALO, Manuel
PORTOCARRERO VASQUEZ, José
RIOS NIETO,Jaritza
PANDURO DAVILA, Diego Alonso
SAYAVERDE TUICIMA, Junior Noé

PROFESOR:
CPC. ROLANDO CANTEÑO GAVINO

2015-I

INTRODUCCION
Para la mayoría de cristianos, la mentalidad oriental es mayormente un misterio.
Reconocemos unos pocos símbolos como el YIN YANG y nos echamos risas cuando escuchamos la sabiduría de Confucio en una galleta de la fortuna. Pero el surgimiento de la cosmovisión oriental ennuestra sociedad no es asunto de risa. Aunque estuvo dormida en occidente por muchos años, la influencia de las religiones orientales despego a mediados de los años 1960 cuando los Estados Unidos relajaron sus leyes de inmigración y el acceso a ideas orientales se hizo mucho más accesible a través de la tecnología.
En la cosmovisión vemos la espiritualidad oriental los conceptos de la realidad, el serhumano, el mal, la naturaleza física, el propósito de la vida y la historia difieren de la cosmovisión teísta. La espiritualidad oriental atribuye poco valor al ser humano y su futuro y falla al no darle un propósito a la historia.
Aprendiendo de la espiritualidad oriental, los cristianos debemos recuperar un mayor aprecio por la naturaleza. La encarnación del Evangelio dentro de una cultura concosmovisión oriental puede resultar en un cristianismo muy diferente del cristianismo occidental.
La Cosmovisión Oriental es pesimista con respecto a la vida, afirmando que la vida tiene que ver fundamentalmente con el sufrimiento, por otro lado las religiones orientales creen en la reencarnación, de modo que el alma o las partes inmateriales de una persona vuelven a nacer en algún otro objeto opersona.
La Cosmovisión Oriental ofrece una visión global de la realidad, pero en una perspectiva falsa.








1. DEFINICIÓN

Cosmovisión o "visión del mundo" o en la forma original alemana Weltanschauung; es una imagen o figura general de la existencia, realidad o "mundo" que una persona, sociedad o cultura se forman en una época determinada; y suele estar compuesta pordeterminadas percepciones, conceptuaciones y valoraciones sobre dicho entorno.
A partir de las cosmovisiones, los agentes cognitivos (sean esas personas o sociedades) interpretan su propia naturaleza y la de todo lo existente, y definen las nociones comunes que aplican a los diversos campos de la vida, desde la política, la economía o la ciencia hasta la religión, la moral o la filosofía.
Una cosmovisión es el conjuntode opiniones y creencias que conforman la imagen o concepto general del mundo que tiene una persona, época o cultura, a partir de la cual la interpreta su propia naturaleza y la de todo lo existente. Una cosmovisión define nociones comunes, que se aplican a todos los campos de la vida, desde la política, la economía o la ciencia hasta la religión, la moral o la filosofía.
Las relaciones, sensaciones yemociones producidas por la experiencia peculiar del mundo en el seno de un ambiente determinado contribuirían a conformar una cosmovisión individual. Todos los productos culturales o artísticos serían a su vez expresiones de la cosmovisión que los crease; la tarea hermenéutica consistiría en recrear el mundo del autor en la mente del lector. El término fue rápidamente adoptado en las cienciassociales y la filosofía, donde se emplea tanto traducido como en la forma alemana original.
Una cosmovisión no sería una teoría particular acerca del funcionamiento de alguna entidad particular, sino una serie de principios comunes que inspirarían teorías o modelos a todos los niveles: una idea de la estructura del mundo, que crea el marco o paradigma para las restantes ideas. De este modo, puede...