TRABAJO LENGUAJE

UNIVERSIDAD FERMIN TORO
VICE RECTORADO ACADEMICO
FACULTAD DE INGENIERIA




CAMPO SEMIÓTICO





INTEGRANTES
PAOLA YZZO
LUIS MARTINEZ
OSWALDO SAEZ
ALBANY CABRERA
SANTHIAGO GARCIA
ROSMALYS HERNANDEZ


CABUDARE, 17 DE JUNIO DE 2015
INTRODUCCIÓN
Uno de los problemas fundamentales de la semiótica es determinar el concepto mismo de signo. La sociedad utiliza los signos para afirmar, para prometer,para ostentar, para mentir, para subyugar. De ahí que se encuentran siempre inmersos en la praxis humana, jugando un papel fundamental en todos los actos humanos como mediadores indispensables en todo proceso comunicativo, lingüístico, extralingüístico o paralingüístico.
Saussure fue el primero que hablo de la semiología y la define como: "Una ciencia que estudia la vida de los signos en el senode la vida social"; añade inmediatamente: "Ella nos enseñará en que con los signos y cuáles son las leyes que lo gobiernan...".
El americano Pierce (considerado el creador de la semiótica) concibe igualmente una teoría general de los signos que llama semiótica.
Hoy la investigación llamada la semiología, por quienes prefieren lo europeo o semiótica, por quienes prefieren lo americano, se centra enel estudio de la naturaleza de los sistemas autónomos de comunicación, y en el lugar de la misma semiología ocupa en el saber humano.
Saussure insiste en que la lingüística es una parte de la semiología, ya que esta abarca también el estudio de los sistemas de signos no lingüísticos. Se cae a menudo en el error de considerar equivalentes lenguaje y semiología, y nada más alejado de la realidad; Ellenguaje es semiología, pero no toda la semiología es lenguaje.
Si Saussure opina esto, ahora bien según Barthes no es en absoluto cierto que en la vida social de nuestro tiempo existan, fuera del lenguaje humano, sistemas de signos de cierta amplitud. Objetos, imágenes, comportamientos, pueden en efecto significar pero nunca de un modo autónomo. Todo sistema semiológico tiene que ver con ellenguaje. Parece cada vez más difícil concebir un sistema de imágenes o objetos cuyos significados puedan existir fuera del lenguaje: Para percibir lo que una sustancia significa necesariamente hay que recurrir al trabajo de articulación llevado a cabo por la lengua. Así el semiólogo, aunque en un principio trabaje sobre sustancias no lingüísticas, encontrará antes o después el lenguaje en su camino.No solo a guisa de modelo sino también a título de componente de elemento mediador o de significado. Hay pues que admitir la posibilidad de invertir la afirmación de Saussure: La lingüística no es una parte, aunque sea privilegiada, de la semiología, sino, por el contrario, la semiología es una parte de la lingüística.







CAMPO SEMIÓTICO

La Semiología o la Semiótica provienen del griego"Semenion" (significa signo) es la ciencia que trata de los sistemas de comunicación dentro de las sociedades humanas. Es la disciplina que aborda la interpretación y producción del sentido. Esto significa que estudia fenómenos significantes, objetos de sentidos, sistemas de significación, lenguajes, discursos y los procesos a ellos asociados: la producción e interpretación. Toda producción einterpretación del sentido constituye una práctica significante, un proceso de semiosis que se vehiculiza mediante signos y se materializa en textos. Estos signos son siempre objetos perceptibles por algunos de los sentidos que remiten siempre a un objeto o situación localizada por fuera del signo mismo. Ej. El signo “mesa” me remite a un mueble de cuatro patas que sirve para comer o preparar laslecciones. en su proceso de participación social se mueve dentro de una serie de relaciones con los objetos y las personas; estos objetos no son simples objetos libres e independientes de los hombres; son instrumentos culturales para en primera instancia satisfacer una necesidad y posteriormente decir de las características de su poseedor o de su usuario; en otras palabras los objetos adquieren la...