Trabajo Literatura/Filosofia


Trabajo PRÁCTICO integrador de literatura y Filosofía
Melina Lazarte














1. Según Aristóteles, la esencia del ser humano es aquella que al unirse a la materia prima, hace que la materia se convierta en esa sustancia y no en otra. Son rasgos, pero no físicos. Por ejemplo, yo son una sustancia, estoy compuesta de materia y forma; la materia son los huesos, la carne, etc..., la esenciade mía es ser humano, mujer. Según Rousseau la esencia del ser humano es nacer bueno por naturaleza, solo que la sociedad lo corrompe.
2. Sartre dice que el hombre no solo es el que elige ser, sino también un legislador, que elige al mismo tiempo que a sí mismo a la humanidad entera. El propone que nos preguntemos: ¿Qué sucedería si todo el mundo hiciera lo mismo? Por tanto, se sustenta enpautas morales universales, ya que hoy en día, la mayoría de nosotros hacemos o imitamos a lo que otro dice o hace. De ahí sale la famosa pregunta: ¿si tu amigo se tira de un puente vos también te tirarías?, y siempre respondemos: No, pero…Entonces sería como que todos necesitamos tener la imagen de alguien para imitar.
3. Dialogo:
(Boecio va a visitar a Sartre a su casa)
Boecio: Buenos días miestimado amigo, ¿cómo estás?
Sartre: ¡Buenos días! Bien, bien, ¿que se te ha dado tal visita?
Boecio: Solo vine para hacerte una pregunta que ha estado en mi mente durante mucho tiempo y requería de tu opinión.
Sartre: Si, dime.
Boecio: Bueno, dime… ¿Qué piensas sobre la libertad del hombre con respecto a Dios?
Sartre: Para comenzar, tú sabes que yo no creo en ninguna divinidad. Mis estudios einvestigaciones se basan en que el hombre empieza por existir, se encuentra, surge en el mundo y después se define. Así pues, no hay naturaleza humana, porque no hay Dios para concebirla. Pero con respecto a la libertad, el hombre está limitado según sus actos.
Boecio: Pero… bien sabemos que todo es creado por alguien. Yo claramente no comparto tu idea de que el ser humano haya aparecido de la misma nada.En mi opinión, si existe un Dios, que no solo nos creo, sino que también sabe nuestras acciones a futuro. Pero pienso que no tendría sentido hablar de premio o castigo, ya que nuestras virtudes, así como nuestros vicios, tendrían su causa en Dios; el ruego de nuestras oraciones seria en vano, debido a que todo estaría previsto y nuestras esperanzas serian inútiles.
Sartre: Pues yo no hagoreferencia a que el hombre aparece de la misma nada, sino que sería lo que habrá proyectado ser; y que surge en el mundo y no hay creación divina. Por otra parte, así como tú has dicho, el hombre creyendo en algo divino, pierde toda libertad y toda esperanza, por la misma razón de que todo estaría limitado y condicionado por alguien.
Boecio: Yo sigo firme en mi propia opinión sobre la existencia de Diosy la creación del hombre, algo que tú aun no crees. Pero la libertad, creo que nunca va a ser libertad pura, porque siempre va a estar condicionada o por nuestros actos o por Dios.
Sartre: Si, coincido con usted en lo de la libertad, pero no en la creencia. Yo creo que no vamos a coincidir en ese lado ya que nuestras bases están firmes cada uno por su lado.
Boecio: En eso tienes razón mi amigo,no llegaremos a un acuerdo. Bueno, nos veremos más tarde. ¡Adiós!
Sartre: Como tú quieras, ¡Adiós!
4. Los hechos históricos que ejemplifican las afirmaciones de Freud son las dictaduras. Los causantes o líderes de estas comienzan con el propósito de cambiar el poder o gobierno que está establecido en ese lugar a causa de que quizás no es de su agrado o es “corrupto”, o así mismo su forma degobernar, según ellos, no es correcta. De esa manera ellos piensan que tomando ellos el mando todo va a mejorar, cuando en realidad todo empeora. Pero estos se rigen bajo la fuerza, oprimiendo a la sociedad bajo limitaciones o reglas.
En Argentina, existieron dictaduras para destituir al presidente de ese momento. Eran fuerzas militares que no solo concentraban todo sino que también maltrataban y...