Trabajo Monográfico: La fuente de las mujeres

Trabajo Monográfico

Alumno: Martin Fernando Beraza
Asignatura: Historia social general, cátedra “C”
DNI: 32.358.744
Correo: kasandralange@hotmail.com
Comisión: 3
Cuatrimestre: 2
Año: 2012
Análisis y contextualización de los datos biográficos del director de la película:

El director rumano, Radu Mihaileanu, nació el 23 de abril de 1958, en la ciudad de Bucarést. Su padre, Mordechaï Buchman, alser perseguido por los nazis, cambió su nombre por Ion Mihaileanu, con la intención de pasar desapercibido en Rumanía.
A raíz de la dictadura de Ceaucescu, la cual azotaba a Rumania, el joven Radu se ve obligado a huir de su país, ya que las condiciones de vida eran desfavorables. Tras una temporada en Israel, decide ubicarse en Francia, donde estudia en el Instituto de Altos EstudiosCinematográficos (IDHEC) de París.
Al finalizar sus estudios, comienza una prolongada etapa como ayudante de dirección, en la cual trabajó para el director John Glen en Panorama para matar. Además participó en películas de Marco Ferreri (“I Love You” y “Los negros también comen”) e incluso con Fernando Trueba, en “El sueño del mono loco”.
Inicia su camino como realizador de largometrajes con su óperaprima “Traidor” (1993), el cual trata de un periodista encarcelado en una sórdida cárcel de Bucarést, durante el régimen comunista, por un artículo subversivo. La película gano incontables premios, incluyendo el Premio del Público en el Festival de Berlín y el Cesar al Mejor Guión.
Entre sus films más destacados se encuentran: “El tren de la vida” (Francia, 1998), “Vete y Vive” (Francia, 2005),“El Concierto” (Francia, 2009), y por último “La fuente de las Mujeres” (Francia, 2011). Esta última, ambientada en un pueblo árabe que el propio Mihaileanu considera una abstracción del mundo oriental, cuenta la rebelión de un grupo de aldeanas contra sus maridos.
Fiel a su estilo y compromiso social, en el intento por contar historias que atrapen los más dolorosos conflictos, logra un filme quereivindica la belleza de las costumbres, y la tradición árabe como un contundente alegato contra la brutal discriminación de la mujer que se vive en esos países. 
“La fuente de las mujeres” plantea una denuncia nada oculta de la situación que vive la mujer en los países árabes en estos momentos. 

El rol del cine como documento de verdad: análisis de la película “La fuente de las mujeres”
SegúnFernández1, “…el cine es una forma artística de narrar hechos e historias, a través de imágenes en movimiento acompañadas de sonido.”2 Sin embargo, en el mismo, no se reproduce la realidad tal cual es, ya que “…el cine transmite una ‘imagen’ de un grupo social o de un hecho social, la cual puede dar lugar a múltiples interpretaciones.”3
De esto se desprende que un film pueda ser tomado como fuentehistórica, pero solo parcialmente, ya que en el mismo podemos observar un recorte de la realidad y no la realidad en sí. Esto queda claro en palabras de Fernandez cuando hace referencia a que “…el cine nos entrega nada más que el equivalente a una ‘pista’, que debidamente utilizada, nos ayudara a encontrar el sentido objetivo de la realidad social estudiada.”4
En el caso de “La fuente de las mujeres”,la película que nos ocupa, podemos observar como el director hace referencia a costumbres y tradiciones que bien podrían suceder lejos de un relato ficcional.
Un aspecto importante es que el director, no sabemos si consciente o inconscientemente, no deja ver en el film datos precisos de la localización del pueblo donde transcurre la historia, pero podemos inferir que transcurre en algún lugarde oriente medio, sin embargo no podemos saber con exactitud la localización.
Siguiendo este razonamiento, el cineasta en consonancia con la posición señalada por Fernandez, no concibe la película como la totalidad de lo real (donde se pueden extraer conclusiones generales de la vida de estos pueblos), sino como un relato parcial que puede funcionar como una huella para cualquier cientista...