Trabajo Para La Universidad
Páginas: 3 (695 palabras)
Publicado: 10 de abril de 2011
LIBRO DE NAHÚM
Uno de los llamados profetas menores. El tema principal del libro es la caída de Nínive. Parte de la obra (Nah. 1:1 a 2:3) fue escrita como un poema en forma de acróstico, comenzandocada verso con una letra del alfabeto hebreo, hasta llegar a “samek”.
Autor y fecha. Se atribuye el libro al profeta Nahúm, quien lo escribió poco antes de la destrucción de Nínive (612 a.C.). N.menciona la destrucción de Tebas (Nah. 3:8), que tuvo lugar en el 663 a.C.
Circunstancias. Tras invadir Israel y destruir Samaria, el imperio asirio parecía muy fortalecido. El reino de Judáhabía quedado sujeto a tributo. Los sirios estaban dominados. Los habitantes de Samaria fueron trasladados a distintos lugares, entre ellos Nínive, la capital imperial. Esta ciudad se había convertido enla más grande del mundo, llena de opulencia por las muchas rapiñas de los asirios entre todas las naciones. Unos cincuenta años después de la destrucción de Samaria, el profeta Nahúm emitió susoráculos, proclamando el fin de Nínive.
Desarrollo. El libro comienza indicando que “Jehová es Dios celoso y vengador”. Luego se ofrece una teofanía, que describe el poder grandioso de la presencia deDios (“Los montes tiemblan delante de él y los collados se derriten.... ¿Quién permanecerá delante de su ira?”). Él es bueno “y conoce a los que en él confían. Mas con inundación impetuosa consumirá asus adversarios”). Sus enemigos “serán consumidos como hojarasca completamente seca”. De Nínive había salido “un consejero perverso”. (Algunos opinan que aquí se trata de una referencia a la invasiónde asiria cuando Jerusalén fue sitiada.) Pero Dios anuncia a la ciudad santa: “Bastante te he afligido; no te afligiré ya más”. En cuanto a Nínive, Dios ordena “que no quede ni memoria de” su nombre,lo cual debe ser motivo de alegría para Judá (Nah. 1:1–15).
El capítulo segundo describe la forma en que será destruida la impía ciudad. El lenguaje es vívido (“... carro como fuego de...
Uno de los llamados profetas menores. El tema principal del libro es la caída de Nínive. Parte de la obra (Nah. 1:1 a 2:3) fue escrita como un poema en forma de acróstico, comenzandocada verso con una letra del alfabeto hebreo, hasta llegar a “samek”.
Autor y fecha. Se atribuye el libro al profeta Nahúm, quien lo escribió poco antes de la destrucción de Nínive (612 a.C.). N.menciona la destrucción de Tebas (Nah. 3:8), que tuvo lugar en el 663 a.C.
Circunstancias. Tras invadir Israel y destruir Samaria, el imperio asirio parecía muy fortalecido. El reino de Judáhabía quedado sujeto a tributo. Los sirios estaban dominados. Los habitantes de Samaria fueron trasladados a distintos lugares, entre ellos Nínive, la capital imperial. Esta ciudad se había convertido enla más grande del mundo, llena de opulencia por las muchas rapiñas de los asirios entre todas las naciones. Unos cincuenta años después de la destrucción de Samaria, el profeta Nahúm emitió susoráculos, proclamando el fin de Nínive.
Desarrollo. El libro comienza indicando que “Jehová es Dios celoso y vengador”. Luego se ofrece una teofanía, que describe el poder grandioso de la presencia deDios (“Los montes tiemblan delante de él y los collados se derriten.... ¿Quién permanecerá delante de su ira?”). Él es bueno “y conoce a los que en él confían. Mas con inundación impetuosa consumirá asus adversarios”). Sus enemigos “serán consumidos como hojarasca completamente seca”. De Nínive había salido “un consejero perverso”. (Algunos opinan que aquí se trata de una referencia a la invasiónde asiria cuando Jerusalén fue sitiada.) Pero Dios anuncia a la ciudad santa: “Bastante te he afligido; no te afligiré ya más”. En cuanto a Nínive, Dios ordena “que no quede ni memoria de” su nombre,lo cual debe ser motivo de alegría para Judá (Nah. 1:1–15).
El capítulo segundo describe la forma en que será destruida la impía ciudad. El lenguaje es vívido (“... carro como fuego de...
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