Trabajo Parcial Episte


RACIONALISMO Y EMPIRISMO: DISTINCION ENTRE INNATISMO Y CONOCIMIENTO ADQUIRIDO.
En lo que refiere al racionalismo, podemos destacar a René Descartes, quien nació el 31 de Marzo de 1596 en la Haya (Turena) y fallece en Febrero de 1950 en Suecia.
Fue conocido por la fórmula “Pienso, luego existo” (Cogito ergo sum), “El que duda está pensando y el que está pensando existe para poder hacerlo”(Descartes: Discurso del Método, 1637). Esto fue la esencia del Racionalismo Occidental.
Descartes basa sus estudios en la duda metódica, correspondiente a su obra “meditación metafísica”. Según el autor la duda es el único medio para comprobar la existencia del “yo” como ser pensante. Debemos llevar todo a la duda, no podemos confiar en nuestros sentidos ya que estos pueden engañarnos, sino llegar a laesencia misma del objeto. Según el filósofo-matemático, hay un elemento común en todos los hombres, lo que denomina mente, donde se incluyen las ideas innatas. Con estas últimas, hace referencia a aquello que no es aprendido por la experiencia sino que, viene con nosotros desde antes del nacimiento, como puede ser la idea de Dios o de infinito. Sin ir más allá, estas dos ideas anteriormentemencionadas son comunes en toda res cogitans, ya que en el primer caso independientemente de cuan creyente sea cada persona todos tenemos algún tipo de conocimiento sobre él, y en el segundo caso si bien sabemos que somos seres de vida limitada físicamente, al pensar en Dios de inmediato nos surge la idea de un ser infinito y extenso, aunque no hayamos estado en contacto con un objeto infinito porquetodo nuestro entorno está limitado de alguna forma.
La idea de innatismo de Rene Descartes, evoluciona de un Innatismo Temprano que básicamente es el que sostiene que el ser humano nace con ciertas ideas que son representadas mediante “imágenes” o “esquemas”, a un Innatismo Maduro, que propone que existen ciertas facultades mentales innatas en el ser humano. Al nacer, Dios nos dotó de tresfacultades como lo son: saber, sentir y percibir. Entonces decimos que las ideas son actos de la misma percepción, y los juicios pertenecen a los actos de la misma voluntad. A parte de dichas facultades afirma que el ser posee ciertas ideas que, "no provinieron de los objetos externos, ni fueron producidas por mi voluntad, sino que procedieron exclusivamente de la facultad de pensar (cogitandifacultate)que existe en mi" (ATVIII-2 358). Un ejemplo de esto puede ser, la idea de Dios, de sustancia y los objetos matemáticos. Entonces podemos decir que, las ideas son innatas cuando el pensar es la causa principal de ellas.
En contraposición al racionalismo, encontramos al empirismo. A este lo podemos vincular con David Hume, quien fue un filósofo, economista, sociólogo e historiador, nació enEdimburgo el 7 de Mayo del 1711 y falleció en Ibídem el 25 de Agosto de 1776. Considerado como un empirista, escéptico y un positivista, contrario totalmente a la idea de la concepción de la naturaleza y de la razón matemática newtoniana, pero fue un filósofo que aplico el método experimental para el estudio de la naturaleza humana.
Existe una clara distinción entre la postura de Descartes, la cual serefiere a que todo ser posee conocimientos innatos, y la de Hume. Esta hace referencia a que todo sujeto adquiere conocimientos mediante la experiencia, basándose en la idea de Locke de la “tabla rasa” tratándose esta de que cada individuo nace sin cualidades innatas, adquiriéndose estas a través de la experiencia.
Según Hume, en lo que refiere a la razón, la naturaleza humana es esencialmente elsentir y el instinto, podemos reconocer como rol principal de la razón, el reconocer lo que a través de instintos se acepta o se cree. Mediante la razón es posible conseguir una demostración lógica, pero sin referirse a objetos o cosas reales, está separado de la realidad.
Para Hume el único conocimiento que poseemos es el de adivinar, mientras que para Descartes nos dotamos de tres facultades...