Trabajo Pensante

El hombre natural y el hombre social
Para una comprensión del concepto de ciudadano, es necesario hacer mención al paso del hombre del estado de naturaleza, al hombre social.1 Es en el devenir histórico de su desarrollo en donde Rousseau establece los postulados que le permitirán sostener las cualidades del nuevo hombre, enmarcado en un contexto de relaciones entre sí y en una organizaciónpolítica cuya unidad básica es el ciudadano.
Rousseau apela a la bondad del hombre natural, un ser desprovisto de codicia y egoísmo que alejado de las sujeciones sociales goza de una libertad inherente: "Esta libertad común es una consecuencia de la naturaleza del hombre".2 Al contrario de Hobbes, el autor señala que es en el momento en que los hombres se relacionan con sus semejantes, cuando suestado de naturaleza se oculta y nacen en ellos "las pasiones que son obra de la sociedad y que han hecho necesarias las leyes".3
El hombre se reconoce libre, duerme tranquilo, sin las preocupaciones del futuro, es un animal al que sólo le preocupa el presente. Para él no existe la noción del porvenir, sólo la inquietud por la conservación, por tanto, apenas tiene la necesidad de alimentarse.4El autor afirma, que "no teniendo entre sí los hombres en ese estado ninguna clase de relación moral, ni de deberes conocidos, no podían ser ni buenos ni malos, y no tenían ni vicios ni virtudes, a menos que, tomando estas palabras en un sentido físico, se llame vicios en el individuo a aquellas cualidades que pueden perjudicar su propia conservación, y virtudes a las que pueden contribuir aella; en cuyo caso habría que calificar de más virtuoso a quien menos resistencia oponga a los simples impulsos de la naturaleza".5 No obstante, apunta que a diferencia del resto de los animales, el hombre se distingue por su capacidad "de asentir o de resistir", es un agente libre perfeccionable,6 es decir, de sus experiencias y sus errores desarrolla determinadas habilidades y aptitudes que loalejan del resto de los seres y por lo tanto le es posible dominarlos. Es el arte de corrección del hombre para superar la naturaleza el que a la postre le permitirá adquirir valores tales como la virtud, el amor al prójimo y la prevención; pero también provocará en él, sentimientos como el egoísmo y la competencia.
Rousseau cree que el hombre es naturalmente bueno y que las instituciones socialeslo hacen malvado. Sin embargo, en el discurso rousseauniano no se explica a profundidad qué fue lo que motivó al hombre a pasar del estado natural al social, aunque esta noción bien puede encontrarse en idea que desarrolla sobre la perfeccionabilidad; así como al hacer un esbozo sobre el desarrollo de las lenguas.7
En el estado de naturaleza la única ley existente es la que nace de lacompasión por el otro individuo. Es en el amor a sí mismo y en la imagen que cada ser humano se proyecta en el otro, en sus cualidades, defectos y sufrimientos, como el hombre es capaz de sentir compasión y repugna el maltrato y la humillación ante su semejante. A diferencia de la mayoría de los autores de la Ilustración, en Rousseau priva la sensibilidad o el amor, por sobre la propia razón, y es eneste sentimiento en el que basa las primeras relaciones sociales. Rousseau apunta: "si estoy obligado a no hacer ningún mal a mi semejante, es menos por ser un hombre razonable que por ser un ser sensible".8
Con todo, la trama rousseauniana se centrará en el hombre social, en el individuo que desprovisto de su estado natural y sin la posibilidad de regresar a éste, debe relacionarse por lanecesidad de los compromisos mutuos, ya que sólo mediante ellos el hombre es capaz de crear situaciones que le permitan proyectarse hacia el futuro y realizar actividades que de forma aislada no podría hacer. En este marco, Rousseau establecerá los obstáculos a los que los individuos se enfrentan en su entorno social como fundamento para justificar la asociación entre ellos. Sin embargo, el primer...