Trabajo Práctico 2

Universidad nacional de tucumán
facultad de filosifía y letras
Departamento de ciencias de la educación
cátedra de pedagogía i








Trabajo Práctico
Teorías Crítico Transformativas













García, Daniela – Gil Olivares, Sebastián – Rosales, Thomas





1) Explique por qué las teorías critico transformativas sostienen que la reproducción nunca es total ni mecánica y que es posible laresistencia a la imposición de la ideología en el ámbito escolar.
Los autores critico transformativos reconocen los aportes teóricos de los críticos de la reproducción, en tanto que estos desmitifican el carácter igualitario de la acción escolar. Pero los críticos transformativos van a sostener que la reproducción nunca es total, destacando los espacios relativamente autónomos, poniendo demanifiesto que, aunque el discurso de las clases dominantes se imponga en el curriculum escolar, se advierte la existencia de fisuras o grietas en donde los alumnos y docentes de las clases más subordinadas pueden ensayar algunos modos de resistencias o los llamados discursos contra hegemónicos que expresan sus propios intereses de clase. Esto quedaría plasmado en el modo en que los estudiantes seresisten a las diferentes formas de imposición cultural que son contrarias a su propia cultura. En este sentido, los teóricos de la reproducción, omiten que la escuela, en tanto institución social, está integrada por sujetos sócales que son capaces de producir mediaciones, contradicciones y resistencia.
Esa resistencia a la imposición de la ideología dominante, que excluye, se da a partir de la noción derelativa autonomía. Aquí se va a señalar que la reproducción de la escuela no es total ni mecánica, siempre hay espacios de libertad donde el sujeto se manifiesta más allá de toda imposición. Estos autores dirigen la atención hacia la complejidad de los procesos educativos, poniendo atención en primer lugar al nivel de autonomía que tienen respecto de su cultura donde actúa la creatividad deaquellos sujetos sociales y también las condiciones de la clase social a la que pertenecen.
Se marca que cada sujeto es mucho más que la clase social a la que pertenece, ya sea por su sexo, por su raza, por su clase, lo que en definitiva conforma su propia historia, lo que Apple denomina Cultura Vivida. Por todo esto en definitiva cada hombre, mujer es mucho más que su vida institucional ya que, yen todo caso, su conducta institucional está determinada por ese propio ser. Esa resistencia determinada por las diferentes culturas de cada sujeto, o ´por su raza o su sexo, es el sustento de esa resistencia a la imposición de la ideológica y esta está presente de manera consciente o inconsciente.
2) Compare la noción de neutralidad política de la escuela que postula la teoría funcionalista conlos principios de las teorías crítico - transformativas.
La teoría funcionalista desde la concepción de Durkheim, marca que el paso de los sujetos por la escuela será pacifico, contribuyendo a la cohesión social de todos los individuos, que está a salvo de todas contradicciones. Todo esto, desde esta concepción, se dará en un marco donde no existen los conflictos y en donde la sociedad y el mundo deafuera no influyen en la vida cotidiana dentro de la escuela. En este sentido la escuela va a reproducir el orden dominante que existe en una sociedad plenamente capitalista.
Las nociones que plantean los críticos transformativos sobre el rol que juega la escuela en cada sujeto son totalmente diferentes de la concepción funcionalista. En este sentido, los críticos de la transformación ponen enénfasis que esa escuela constituya un escenario en el que transcurren luchas por el poder y conflictos entre los individuos lo que expresaría las diferentes tensiones políticas que existen en el sistema social y tenderán a resolverse según se definan las relaciones de fuerza en el interior de las instituciones.
Si bien se señalan distintos espacios en que ese orden a reproducir no se da de forma...