Trabajo Práctico Sociología Criminal

Trabajo Práctico de Sociología Criminal

1) Relacione inc. 17 del art. 75 de la Constitución Nacional con los contenidos estudiados.
2) Defina “relativismo delictivo”.
3) Determine el alcance del concepto “subcultura juvenil” en la teoría de Cohen.
4) Caracterice las funciones de la cultura en los dos modelos descriptos

1. Art. 75, Inc. 17:
“Son atribuciones del Congresode la Nación:
Reconocer la prexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos.
Garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural; reconocer la personería jurídica de sus comunidades y la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan; regular la entrega de otras aptas para el desarrollo humano; ninguna deellas será enajenable, transmisible ni susceptible de gravámenes o embargos.
Asegurar su participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a los demás intereses que los afecten.
Las provincias pueden ejercer concurrentemente estas atribuciones”.
El reconocimiento como pueblos dentro del Estado Nacional, con identidad propia y con derechos colectivos que se derivan de su presenciahistórica y contemporánea, abre para toda la sociedad el desafío de construir una nueva relación a partir de la revisión de la historia y del derecho a la luz del reconocimiento de la pluralidad étnica y cultural.
 
El inciso 17 del art. 75 de la Constitución Nacional, inserta entre las facultades del Congreso una serie de manifestaciones, derechos y garantías que ha modificado estructuralmentela relación habida entre los indígenas y el Estado Argentino.
 
Los derechos que reconoce el artículo generan hoy en el seno de nuestra sociedad un tiempo de intensa y profunda reflexión político-jurídica, con plena participación de los pueblos indígenas argentinos y sus comunidades.

Es decir que el inciso reconoce primero a los: “pueblos indígenas argentinos” y luego a “sus comunidades”,enumerando una serie de derechos. El reconocimiento de los Pueblos Indígenas como prexistentes étnica y culturalmente, implica un volver al momento previo al despojo y la ocupación realizada por los Estados de la región. Implica un acto básico de reconocimiento de los otros que estaban antes, no como simples individuos o nucleamiento demográfico (“los indios” o “las poblaciones”) sino como entecon una dimensión social, cultural y política que trasciende a sus individuos.
Es que si lo que reconoce la Constitución es la “prexistencia” no puede dudarse que está situando al Estado cuya constitución se estaba reformando, como posterior en el tiempo. De modo que las actuales fronteras estatales poco y nada pueden interferir en el status reconocido a estos Pueblos.
En el segundo párrafo delinciso aparece como sujeto “las comunidades”, No parece difícil justificar la inescindible relación entre la representación colectiva indígena, y los derechos relacionados con la tierra, y de hecho en la práctica, los conflictos por la tierra, aparejan inevitablemente la pregunta sobre el sujeto al que debe serle reconocido este derecho.

 
En las últimas décadas se produjo un proceso demodificación de la normativa referida a los derechos de los pueblos indígenas que es trascendente en varios aspectos. En primer lugar puede destacarse la legítima irrupción de conceptos innovadores de algunas nociones clásicas del derecho que cuestionan las políticas legislativas tradicionales. En particular es relevante la génesis inversa en la estructuración del orden jurídico específico que hagenerado esta legislación; de modo que, en los hechos, ha surgido primero una ley provincial, después de un tiempo la ley nacional además de otras leyes locales, y, finalmente, se han incorporado los conceptos contenidos en dichas normas a las leyes fundamentales, provinciales y federal. A partir de ese hecho surge el desafío de crear una normativa nueva y nuevos derechos, es decir, una normativa que...