Trabajo Pr Ctico

Trabajo Práctico: La batalla del velo



Materia: Educación Artística

Profesora: Inés López de la Rosa

Alumno: Agustín Insaurralde

Curso: 4to año

Año: 2015

Leé con atención el artículo. Luego,recordando lo conversado en clase y estudiado previamente, respondé:
1-Según lo estudiado, ¿qué es el velo para la cultura islámica?
2-Compará la postura de Masuma Assad de Paz y de Graciela Haikelen relación con el uso del velo. (Comparar es describir similitudes y diferencias).
3-¿Cuándo se puede considerar que recrudeció el debate sobre el uso del velo? ¿Por qué?
4-¿Qué opinás sobre ladecisión de Nicolás Sarkozy y el parlamento francés sobre el uso del velo islámico?
5- a) ¿Considerás que el velo es un símbolo de opresión de la mujer? ¿Por qué?
b) Sobre el mismo tema, ¿opina lo mismooriente que occidente? ¿Por qué?
6-¿Por qué ciertas mujeres opinan que usar el velo es liberador?
7-¿Qué otros símbolos de opresión de la mujer podrías nombrar? ¿Por qué creés que lo son?
8-Releer elartículo y citar algún ejemplo de etnocentrismo que halles allí.
9-¿Por qué estos debates se dan en la actualidad y no se dieron antes del siglo XX?



1) El velo en el Islam trasciende el ámbito dela tradición indumentaria. El uso de esta prenda femenina posee un rico valor simbólico. El aspecto exterior de la mujer constituye un lenguaje no verbal que codifica mensajes muy variados. Remite acuestiones cruciales como su identidad originaria, creencia religiosa, entorno familiar o estatus social. En los países musulmanes el velo alude a la transformación de su rol como pilar para lareproducción de la familia musulmana tradicional.
2) Massuma Assad de Paz decía que “El hijab es el símbolo de la mujer musulmana, de su propia identidad, de su libertad, y está íntimamente relacionado consu espiritualidad y pudor. Occidente debe comprender que el islam es practicado por más de mil doscientos millones de musulmanes en todo el mundo como un modo de vida, todos los días en todos los...