Trabajo Practico 3 Yepez

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Teniendo en cuenta la película Ágora las expresiones científicas manifestadas en la transición fueron andar sobre el fuego como expresión de la presencia divina; también se pone en manifiesto un modelo según Ptolomeo (explicación bastante correcta de los egipcios); movimiento de los planetas y se sugieren las ideas de Aristarco de Samos (exposición de ideas correctas que apoya elgeocentrismo); experimento de Galileo, en un barco para probar el movimiento relativo como alternativa a la idea del geocentrismo realizada con cierto rigor para poder explicar las ideas de Aristarco; toma de datos astronómicos por parte de Hiparía (se ve como emplea un astrolabio); discusión sobre la planaridad de la tierra (buena fundamentación de las ideas aristotélicas); búsqueda de una explicación parael acercamiento y alejamiento del sol en las estaciones (empleo de un modelo para intentar explicar los hechos. Se aprecia un trabajo colaborativo con su esclavo); conclusiones a un trabajo, presentando las ideas de Kepler (excelente argumentación a través del cono de Apolonio, para concluir con la elipse como trayectoria de los planetas en ideas Heliocéntricas). La educación en Alejandría Laeducación en Alejandría por lo visto en la película Ágora es similar sino el mismo que la romana, con la excepción de que una mujer es la maestra o rétora. La educación toma muy encuentra la filosofía y los textos de los filósofos con sus ideas y teorías las cuales revisaban y estudiaban y aportaban con sus mismas ideas tanto los alumnos como la profesora. La escuela estaba dividida entre los gruposreligiosos, después la religión cristiana y judía tomaran control sobre Alejandría dejando a un lado la educación. Socio-culturales: Además de los aspectos puramente religiosos, hay que tener en cuenta que los conflictos en Egipto durante el siglo IV y V (como en otras épocas) reflejaban también importantes conflictos sociales, y ambos tenían una clara conexión. Muchos pobres de Egipto seidentificaban con el cristianismo y los austeros monjes del desierto, que denunciaban y confrontaban a las élites económicas y religiosas que los habían explotado desde hacía siglos y milenios. Los templos no eran sólo lugares de culto (e incluso de estudio), sino centros de poder económico que poseían extensas propiedades y abundantes rentas. El triunfo del cristianismo en la antigüedad fue una especiede revolución social, no menos importante que la reforma protestante o las revoluciones francesa y soviética (cada una en su contexto, claro).

2)
TEMPRANA EDAD MEDIA:
la Temprana Edad Media, extendida desde la caída del imperio hasta las invasiones bárbaras del siglo IX, caracterizada por la formación de los reinos romanogermánicos, el Imperio Bizantino y la aparición y expansión del Islam. SIGLOV, INVADEN LOS BÁRBAROS
Hacia fines del siglo V, pueblos germánicos, oriundos del Este y Norte de Europa, presionados por los hunos, irrumpieron violentamente las fronteras del debilitado Imperio, desencadenando su caída. En las décadas que siguieron, los germanos establecieron sus dominios y adoptaron valores y costumbres de los vencidos. Justamente, porque fusionaron sus culturas, se losdenomina genéricamente romanogermánicos.
FUSIÓN CULTURAL: LOS REINOS ROMANOGERMÁNICOS
Suevos, Vándalos y Alanos ocuparon la península ibérica, mientras que Anglos, Jutos y Sajones cruzaron el Mar del Norte e invadieron las Islas Británicas. Burgundios y Francos ocuparon territorios de la actual Francia. Estos reinos corrieron diferente suerte. Algunos desaparecieron rápidamente, otros, perduraron yprosperaron durante siglos. Pero a pesar de sus diferencias, compartieron muchos rasgos en común. Por ejemplo: una economía rural, escasa actividad comercial, ciudades con poca población y aldeas que cada vez eran más autosuficientes.
Suevos, alanos y vándalos, sucesivamente cayeron bajo el poder de los visigodos, quienes ocuparon España y el sur de las Galias. Toledo, fue su capital, y luego de la...