Trabajo Practico Historia Antigua Mondolfo
Páginas: 3 (724 palabras)
Publicado: 1 de julio de 2015
Según Mondolfo los conceptos y/o ideas envueltos en forma mística que fueron capaces de desenvolvimiento filosófico fueron:
1. La idea de unidad universal, afirmada entre egipcios y mesopotámicos,bajo la forma de la unidad divina, en vagas formas de panteísmo.
2. La cosmogonía concebida, en sus distintas exposiciones, como pasajes de la unidad caótica indistinta primordial a la distinción delos seres como pasaje del caos y que las tinieblas al orden y a la luz.
3. Las distintas explicaciones dadas al proceso cosmogónico ya sea por la potencia intrínseca del mismo principio caóticooriginario, o por la intervención de un espíritu sobre la materia que contiene los gérmenes de todos los seres, Cuba través de la lucha entre potencias opuestas del caos y del orden, de las tinieblas y de laluz, de la muerte y de la vida, del odio y del amor.
4. La visión de una conexión y simpatía universal, que une a todos los seres en la naturaleza.
5. La noción de una necesidad o ley que gobiernatodos, y la concepción de esta ley como retorno cíclico universal que se cumple en el gran año cósmico, con un período retorno de las cosas.
6. La idea de un dualismo entre cuerpo mortal y almainmortal, y la preocupación de la ultratumba y del juicio de los muertos que se enlaza al desarrollo de las exigencias éticas de la justicia y de la pureza moral.
2)
Escuela Jónica
Tales de Mileto.Considerado el primer filósofo en el arjé o acmé para él es el agua principio de vida y elemento originario que se encuentra en todos los seres naturales.
Anaximandro. Uso por primera vez el nombre deprincipio (arché) en el infinito (ápeiron) proceda la cantidad infinita de materia de la cual se originan toda la cosas y en la cual toda se disuelven.
Anaximenes. Al igual que Tales reconoce como principiouna materias determina, que es y el aire, infinito y el movimiento perpetuo.
Heráclito. El identifica al arjé en el fuego, es un principio activo, inteligente y creador.
Escuela Pitagórica
Esta fue...
1. La idea de unidad universal, afirmada entre egipcios y mesopotámicos,bajo la forma de la unidad divina, en vagas formas de panteísmo.
2. La cosmogonía concebida, en sus distintas exposiciones, como pasajes de la unidad caótica indistinta primordial a la distinción delos seres como pasaje del caos y que las tinieblas al orden y a la luz.
3. Las distintas explicaciones dadas al proceso cosmogónico ya sea por la potencia intrínseca del mismo principio caóticooriginario, o por la intervención de un espíritu sobre la materia que contiene los gérmenes de todos los seres, Cuba través de la lucha entre potencias opuestas del caos y del orden, de las tinieblas y de laluz, de la muerte y de la vida, del odio y del amor.
4. La visión de una conexión y simpatía universal, que une a todos los seres en la naturaleza.
5. La noción de una necesidad o ley que gobiernatodos, y la concepción de esta ley como retorno cíclico universal que se cumple en el gran año cósmico, con un período retorno de las cosas.
6. La idea de un dualismo entre cuerpo mortal y almainmortal, y la preocupación de la ultratumba y del juicio de los muertos que se enlaza al desarrollo de las exigencias éticas de la justicia y de la pureza moral.
2)
Escuela Jónica
Tales de Mileto.Considerado el primer filósofo en el arjé o acmé para él es el agua principio de vida y elemento originario que se encuentra en todos los seres naturales.
Anaximandro. Uso por primera vez el nombre deprincipio (arché) en el infinito (ápeiron) proceda la cantidad infinita de materia de la cual se originan toda la cosas y en la cual toda se disuelven.
Anaximenes. Al igual que Tales reconoce como principiouna materias determina, que es y el aire, infinito y el movimiento perpetuo.
Heráclito. El identifica al arjé en el fuego, es un principio activo, inteligente y creador.
Escuela Pitagórica
Esta fue...
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