Trabajo Practico Nicomano
"Ética a Eudémo y Nicómano, Carta a Meneceo".
1) Ética a Nicómano y a Eudemo:
Se habla mucho de la moral, se narra en el paso de las virtudes morales a lasintelectuales. Las virtudes intelectuales pertenecen a la parte racional del alma, la cual se divide en parte ciéntifica y calculadora. Afirma que toda reaccion humana se realiza en vistas a un fin, y éste finde la acción humana es el bien que se busca. Muchas de esas acciones emprendidas por el hombre son un "instrumento" para conseguir a su vez otro fin, osea, otro bien.
Se distinguen dos ideasfundamentales: Las virtudes intelectuales son ordenes que se benefician, el logro de la verdad; La verdad propia de la parte calculadora es la verdad acorde con el deseo recto.
Para Aristóteles existen dostipos de conocimiento, uno teórico cuyo principio es la ciencia, y otro práctico que se divide en arte y moral.
Es la forma más antigua de la ética de Aristóteles. Reforma plátonica, cuando Aristótelesexplica sus primeras lecciones de éticas. Este período admite solamente una fundamentación metafísica de la moralidad, con más exactitud, de una moralidad de orden divino en el sentido en que loadmitía Platon.
Aristóteles comparte con la filosofía griega la idea general de que al menos en lo fundamental, depende del hombre el ser o no feliz, osea, depende solo de él que se haga lo bueno o lo malo,el que consiguió o no la virtud.
Carta a Meneceo:
Parte de que nuestros deseos son naturales, y otra parte son vanos deseos: entre los naturales, unos son necesarios y otros no; Entre los necesariosunos son para la felicidad, otros para el bienestar del cuerpo y otras para la vida misma. Entonces actuamos siempre para no sufrir, y una ves que lo conseguimos ya no necesitamos nada más.
Nos diceque hay una relación directa entre el estudiar los métodos de la felicidad y el filosofar, pero para lograrlo, el ser humano no cuenta en su vida con un momento determinado para hacerlo, sino que...
Regístrate para leer el documento completo.