Trabajo practico sartre

Trabajo práctico de filosofía

Actividades:


1)
a- A Sartre lo veo como un importante existencialista de la filosofía del Siglo xx. Debido a su estudio y su desempeño como filósofo, dramaturgo, novelista y periodista político, me queda en claro que se esforzó mucha para que sus ideas sean conocidas por la comunidad y en diferentes niveles culturales y sociales, y así poder lograr susmetas.

b- Considero que la filosofía de Sartre es muy extremista en sus ideas sobre la existencia del hombre y su finalidad en el mundo, de tal forma que muchos la consideran una postura muy individualista y pesimista. Pero por otro lado otros aspectos de sus ideas los considero válidos, como por ejemplo, afirmar que el hombrees la suma de sus actos, con lo cual quiere decir que si uno tienebuenas intenciones y realiza bien sus tareas, el hombre vive bien, con entusiasmo, sin caer en cargos de conciencia por sus malos actos.
También plantea que el hombre es el centro de su propia trascendencia de acuerdo a sus ideales, esto quiere decir que el hombre a través de sus pensamiento y de la forma de los mismos, el mundo puede cambiar para bien o para mal.
Considero que la filosofía deSartre manifiesta un gran compromiso por mostrar la realidad del hombre como ser humano en un sentido objetivo.

c- En la postura existencialista se plantea que el ser humano la existencia supera a la esencia, esto significa que no hay una naturaleza que sea compartida por todos los seres humanos, ya que según Sartre el ser humano comienza a existir, luego se encuentra, aparece en el mundo ydespués se define. No hay naturaleza humana porque no hay Dios para percibirla.


2)

a- Algunas de las consecuencias pueden ser que:
Se establece la creencia que revela la creación del hombre y la mujer “a imagen y semejanza de Dios”.
Se le atribuye a la persona humana el valor de la dignidad.
Se considera sagrada la vida en todas sus etapas.
La solidaridad se defina como elbien común universal: es estar dispuesto a empeñarse por el bien común sin necesidad de aprovecharse del otro.

b- La nada es lo opuesto al todo, por lo tanto si el todo es lo que es, la nada es lo que no es. La nada no puede verse, medirse ni situarse de ninguna forma.
La nada puede pensarse como un concepto porque se puede definir, como una existencia de cualquier objeto, pero según la ideapersonal y cultural de cada uno, el concepto de la nada puede cambiar.



Actividades de comprensión:


1) Absurdo: es lo que carece de sentido. Si entendemos por sentido la finalidad de un acto o un objeto, “aquello para lo que existe”, lo absurdo vendría a significar la ausencia de tal finalidad. Si entendemos por sentido el significado de una proposición, lo absurdo denotaría la faltade concordancia entre el enunciado y el significado.

Angustia: no es por ningún motivo concreto, ni de ningún objeto externo, es miedo de uno mismo, de nuestras decisiones, de las consecuencias de nuestras decisiones. Es la emoción o sentimiento que sobrevive con la conciencia de la libertad: al darnos cuenta de nuestra libertad nos damos cuenta de lo que somos y lo que vamos a ser depende denosotros mismos, de que somos responsables de nosotros mismos y no tenemos excusas.

Náusea: aparece al sentir el carácter absurdo de la existencia, al captar la realidad como algo superficial, contingente; los existentes (nosotros incluidos) venimos de la nada, existimos sin justificación alguna y terminaremos en la nada.

Pasión inútil: el hombre es una pasión inútil porque el ser delhombre es su “hacerse” a si mismo. Por eso nadie llega a ser nada que no haya elegido ser. Es “el ser por el cual existen todos los alores”. La elección no solo es inevitable sino también absurda, ya que siendo las cosas gratuitas y absurdas, no puede elegir en base a una escala de valores “natural”, dada. Su sentimiento más característico es la náusea.

Subjetividad: se refiere a las...