Trabajo Practico

Son unos escritos que regojen el mansaje que anunciaban los apóstoles y sus directos colaboradores. Desde Pentecostés los apóstoles se lanzaron a anuncial la vida de Dios manifestada en la persona de Jesús, a anunciar su muerte y su resurrección. Después de varios años de predicación, se puso por escrito, de una manera sistemática, la buena noticia que venían anunciando...y asi nacieron losEvangelios. Éstos son una catequesis, la catequesis que hacían los apóstoles.
Sin duda se escribieron muchos Evangelios, aunque la mayoría se perdieron enseguida. Algunos han llegado hasta nosotros. De todos estos evangelios, la Iglesia, ya en el siglo II, escogió aquellos que reflejaban de una manera fiel y auténtica la enseñanza de los apóstoles y que, desde entonces, encabezan el Nuevo Testamento:los Evangelios de Marcos, Mateo, Lucas y Juan.
La primera predicacion cristiana: Kèrygma
Los discursos delibro de los hechos

En las Biblias crtistianas se encuentran en primer lugar los cuatro Evangelios en los cuales esta contenido "todo lo que Jesus, el Hijo de Dios, viviendo entre los hombres, realmente hizo y enseño para la eterna salvaciòn de los hombres.
Los Evangelios tienen unalarga pre-historia: comenzaron a existir en forma oral. Esta primera predicaciò apostolica se denomina Kèrygma. Cuando se dice esta palabra se esta indicando, el nucle central de la predicaciòn cristiana, la formla en la que se contiene "el anuncio esencial de Cristo muerto y resusitado, con el llamamiento a la converciòn y el bautizmo (Biblia de Jeruzalen).
Hay un Kèrygma pronunciado por el mismoCristo: "Jesus se dirigio a Galilea. Allì proclamaba la Buena Noticia de Dios, diciendo: "El tiempo se ha cumplido: el reino de Dios esta cerca. convièrtance y crean en la Buena Noticia"" (Mc1, 14-15). La predicaciòn de Jesus en los Evangelios consiste en el anuncio de la venida del reino de Dios a los hombres.
Con la muerte y resurecciòn de Jesus cambia el centro del Kèygma. "Desde ese momento lafe apóstolica tuvo por centro, no solamente el reino de Dios cuya venida había anunciado Jesús(Mc 1, 15), sino también la persona misma de Jesús en quien se había inagurado el Reino"
Conviene examinar un antiquisimo ejemplo del kérygma predicado por los apóstoles: "Les he transmitido en primer lugar, lo que yo mismo recibí: Cristo murió por nuestros pecados, conforme a la Escritura. Fue sepultadoy resucitó al tercer día, de acuerdo con la Escritura. Se apareció a Pedro y después a los Doce..."(Cor 15, 3-8).
El anuncio no se reduce a lo que cualquier testigo ocular podría haber comprobado: que un hombre murió y fue sepultado. Aquí hay una novedad: "Cristo murió por nuestros pecados..."(V.3). En la relación de los hechos hay una interpretación, algo que no es captado por los sentidos: elvalor salvífico del Señor.
Se agrega luego: "murió según las Escrituras".Esto es también una interpretación: los hachos y las palabras de Jesús se entienden a la luz de textos del Antiguo Testamento. Este acontecimiento de la muerte del Señor se integra dentro de la linea comenzada en el Antiguo Testamento. "Las tradiciones evangélicas no contienen siplemente lo que Jesús hizo y enseñó (Hech1,1), sino que dan también interpretaciones teológicas".
Uno Tes 1, 9-10 que es con todas las probabilidades el escrito más antiguo, aporta también otro elemento importante: la segunda venida de Cristo: "y esperar así a su Hijo Jesús que ha de venir de los cielos".
El Evangelio de Lucas incluye la predicación a todas las Naciones: "Así estaba escrito: el Mesías debía sufrir, y resucitar de entre losmuertos al tercer día. y comenzando por Jerúsalen, en su Nombre debía predicarse a todas las naciones la conversión para el perdón de los pecados"(Lc 24, 46-47).
Todos estos son elementos que no pueden faltar en la predicación cristiana y conforman el kérygma.
El libro de los Hechos de los apóstoles presenta una serie de textos que iluminan sobre la forma en que el kérygma era proclamado en...