Trabajo Practico
Páginas: 10 (2281 palabras)
Publicado: 13 de julio de 2012
Primera parte: Situación problemática
SITUACIÓN PROBLEMÁTICA
Ejes conceptuales que deberán guiar el análisis de la situación:
• La creación a partir de la nada
• La vigencia de la dualidad alma cuerpo
• La vuelta del sujeto sobre sí mismo y la duda de lo captado por los sentidos
• La iluminación divina, medio para conocer la verdad
• El hombre, la ética y elestado según Aristóteles
La situación problemática que deberán resolver aplicando los conceptos filosóficos del Medioevo es el caso de una niña brasilera de 9 años de edad víctima de violación por parte de su padrastro.Brasil: niña violada, madre excomulgada
Por Francho Barón
Muchos se preguntan en Brasil qué diría el fallecido arzobispo de Olinda y Recife, Hélder Câmara, si levantara lacabeza y asistiera a la polémica que mantiene estupefacto a todo el país. Câmara fue un profundo humanista, precursor de los movimientos católicos de base y furibundo activista por la defensa de los derechos civiles y humanos. Se enfrentó a cara de perro al régimen militar que subyugó a Brasil durante 21 años, que lo persiguió y lo acusó de comunista.
Su sucesor, José Cardoso Sobrinho, parece nomirarse en su espejo. O, al menos, ésa es la opinión más extendida entre los brasileños después de que el prelado haya anunciado la excomunión de los médicos y la madre de una niña de nueve años violada por su padrastro, que la semana pasada abortó de dos gemelos frutos de la agresión sexual. Según los médicos, su vida corría riesgo si el embarazo continuaba su curso. La ley brasileña también laamparaba para interrumpir la gestación. Pero ninguna de estas razones ablandó al arzobispo, que vio en la decisión de abortar un acto de perversidad moral incompatible con la confesión católica.
El caso ha enfrentado a Lula con la cúpula eclesiástica del país La onda expansiva del caso llegó la semana pasada a los pasillos del Vaticano, donde el cardenal Giovanni Battista Re, estrecho colaboradordel papa Benedicto XVI y presidente de la Comisión Pontificia para América Latina, declaró al rotativo italiano La Stampa que "el verdadero problema es que los gemelos concebidos eran personas inocentes, que tenían el derecho innegable a la vida. La Iglesia siempre ha defendido el derecho a la vida y debe continuar haciéndolo, sin adaptarse a las modas de cada época o al oportunismo político". Deesta manera, la alta curia vaticana cerraba filas en torno al polémico cardenal Cardoso Sobrinho, que pese a todo sigue sin contar con la comprensión de la mayoría de los creyentes brasileños.
Como consecuencia de ese acto violento la menor resulta embarazada de gemelos lo que la pone en riesgo de muerte.
La mamá de la niña acude tanto a la medicina como a la ley, para someterla a un abortopracticado por especialistas, tratando de salvar la vida de su hija, recibiendo el apoyo de ambas –ley y ciencia.
La situación conflictiva surge cuando el Arzobispo del Brasil decide excomulgar a la madre, a los médicos y a la niña misma por realizar este acto incompatible con la moral cristiana.
Notemos que la Iglesia no se pronuncia sobre la muerte de la niña, ni por el agresor.
Elpueblo entero y el presidente Lula manifiestan su indignación por la decisión del arzobispo, sobre todo porque el Vaticano envió un comunicado manifestándose en defensa de éste, reafirmando el concepto de incoherencia con la fe cristiana y en defensa del derecho a la vida de los gemelos en gestación.
A la vez el Papa considera el caso de aborto como una moda de la época y un oportunismo político,con lo cual se inicia un enfrentamiento entre el Estado y la Iglesia
Los interrogantes que surgen del acaso son numerosos, vamos a tratar de analizarlos a la luz de la filosofía teológica del Medioevo intentando agotar las posibles soluciones.
PREGUNTAS ABIERTAS MÓDULO 2
Si la cosmovisión cristiana reconoce a Dios, Creador y Padre de todo lo que hay y dueño de nuestro destino ¿es...
SITUACIÓN PROBLEMÁTICA
Ejes conceptuales que deberán guiar el análisis de la situación:
• La creación a partir de la nada
• La vigencia de la dualidad alma cuerpo
• La vuelta del sujeto sobre sí mismo y la duda de lo captado por los sentidos
• La iluminación divina, medio para conocer la verdad
• El hombre, la ética y elestado según Aristóteles
La situación problemática que deberán resolver aplicando los conceptos filosóficos del Medioevo es el caso de una niña brasilera de 9 años de edad víctima de violación por parte de su padrastro.Brasil: niña violada, madre excomulgada
Por Francho Barón
Muchos se preguntan en Brasil qué diría el fallecido arzobispo de Olinda y Recife, Hélder Câmara, si levantara lacabeza y asistiera a la polémica que mantiene estupefacto a todo el país. Câmara fue un profundo humanista, precursor de los movimientos católicos de base y furibundo activista por la defensa de los derechos civiles y humanos. Se enfrentó a cara de perro al régimen militar que subyugó a Brasil durante 21 años, que lo persiguió y lo acusó de comunista.
Su sucesor, José Cardoso Sobrinho, parece nomirarse en su espejo. O, al menos, ésa es la opinión más extendida entre los brasileños después de que el prelado haya anunciado la excomunión de los médicos y la madre de una niña de nueve años violada por su padrastro, que la semana pasada abortó de dos gemelos frutos de la agresión sexual. Según los médicos, su vida corría riesgo si el embarazo continuaba su curso. La ley brasileña también laamparaba para interrumpir la gestación. Pero ninguna de estas razones ablandó al arzobispo, que vio en la decisión de abortar un acto de perversidad moral incompatible con la confesión católica.
El caso ha enfrentado a Lula con la cúpula eclesiástica del país La onda expansiva del caso llegó la semana pasada a los pasillos del Vaticano, donde el cardenal Giovanni Battista Re, estrecho colaboradordel papa Benedicto XVI y presidente de la Comisión Pontificia para América Latina, declaró al rotativo italiano La Stampa que "el verdadero problema es que los gemelos concebidos eran personas inocentes, que tenían el derecho innegable a la vida. La Iglesia siempre ha defendido el derecho a la vida y debe continuar haciéndolo, sin adaptarse a las modas de cada época o al oportunismo político". Deesta manera, la alta curia vaticana cerraba filas en torno al polémico cardenal Cardoso Sobrinho, que pese a todo sigue sin contar con la comprensión de la mayoría de los creyentes brasileños.
Como consecuencia de ese acto violento la menor resulta embarazada de gemelos lo que la pone en riesgo de muerte.
La mamá de la niña acude tanto a la medicina como a la ley, para someterla a un abortopracticado por especialistas, tratando de salvar la vida de su hija, recibiendo el apoyo de ambas –ley y ciencia.
La situación conflictiva surge cuando el Arzobispo del Brasil decide excomulgar a la madre, a los médicos y a la niña misma por realizar este acto incompatible con la moral cristiana.
Notemos que la Iglesia no se pronuncia sobre la muerte de la niña, ni por el agresor.
Elpueblo entero y el presidente Lula manifiestan su indignación por la decisión del arzobispo, sobre todo porque el Vaticano envió un comunicado manifestándose en defensa de éste, reafirmando el concepto de incoherencia con la fe cristiana y en defensa del derecho a la vida de los gemelos en gestación.
A la vez el Papa considera el caso de aborto como una moda de la época y un oportunismo político,con lo cual se inicia un enfrentamiento entre el Estado y la Iglesia
Los interrogantes que surgen del acaso son numerosos, vamos a tratar de analizarlos a la luz de la filosofía teológica del Medioevo intentando agotar las posibles soluciones.
PREGUNTAS ABIERTAS MÓDULO 2
Si la cosmovisión cristiana reconoce a Dios, Creador y Padre de todo lo que hay y dueño de nuestro destino ¿es...
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