Trabajo practico.

“ALGUNAS REFLEXIONES EN TORNO AL DEBATE PIAGET Y VIGOTSKY”
Lic. Laura Elizabeth Contreras
 I. Introducción.
El presente trabajo tiene como objetivo reflexionar acerca de las posturas dicotómicas que contraponen lo biológico, interno o innato a lo cultural, externo o socialmente construido, o de un modo más general, la escisión entre lo individual y lo social o entre naturalismo y culturalismoque han potenciado la discusión entre las ideas de Jean Piaget y Lev Vigotsky en los últimos años.
Sin duda, una problemática como esta supone considerar  una gran cantidad de autores cuyos escritos exceden los que se podrían abarcar en este trabajo.  Por lo que sólo se abordará brevemente el controvertido debate Piaget-Vigotsky que, atendiendo a la cuestión siempre vigente de la relaciónnaturaleza y cultura  ̶ generadora de antagonismos y polémicas  ̶  generalmente surgen de la distorsión o malinterpretación de las ideas y premisas de las que parten los autores que las postulan.  En este sentido, las reflexiones acerca del debate mencionado, intentan mostrar que estas polémicas surgen de la comparación de estas teorías, cuyos núcleos problemáticos y epistemológicos de origen sondiferentes, cuando, en realidad, un camino viable y productivo sería establecer una relación de  complementariedad y compatibilización más que su comparación.
 II.  La tensión entre las corrientes científicas.
 La relevancia e incidencia que en el ámbito educativo han tenido y tienen los paradigmas piagetiano y vigotskiano, pareciera converger en una disyuntiva con cierta tendencia a privilegiar unateoría en detrimento de otra o en posturas extremas y simplistas que reducen estos enfoques a una posición dual de “piagetianos” vs. “vigotskyanos”. En este sentido, hay autores pertenecientes a los campos de la psicología cognitiva y la educación que replantean dichas posturas proponiendo una alternativa conciliadora entre ambas a partir de considerar, por un lado y fundamentalmente, lasdiferencias epistemológicas fundantes que marcaron los lineamientos de los estudios e investigaciones de estos autores, cuya metodología desde una mirada fragmentaria parecen ser incompatibles.  Por otro, plantean la posibilidad de una concepción dialéctica que sugiere una complementariedad y una retroalimentación de los núcleos fuertes de estos paradigmas que resultan  indisociables en la investigacióndel desarrollo psicológico.
Podríamos decir que lo subyacente en la controversia, que ha llevado a los seguidores de Piaget y Vigotsky a poner en tensión sus ideas, tensión que de algún modo motivó el debate de sus teorías, no es novedoso.  Hace treinta y ocho años, en noviembre de 1971, en la Escuela Superior de Tecnología de Eindhoven (Holanda), dentro del marco de los encuentros delInternational Philosophers Project, se llevó a cabo un debate histórico en el que Noam Chomsky y Michel Foucault mantuvieron un intercambio de ideas iniciado a partir del controvertido tópico de la naturaleza humana[1] que enmarcó las tesis del conocimiento instintivo e innato defendido por el lingüista y las condiciones socioculturales que hacen posible un determinado conocimiento y en un momento históricoespecífico sustentado por éste último al que denominó episteme.  Aquel hecho  aun hoy es motivador de gran cantidad de reflexiones y trabajos en pensadores contemporáneos como es el caso del filósofo y semiólogo italiano Paolo Virno en su libro Cuando el verbo se hace carne[2], en el que también dedica en la segunda parte un pasaje a Piaget y Vigotsky en referencia a las posturas de ambos autoressobre el lenguaje egocéntrico[3].
Los posteriores análisis en referencia a aquel histórico encuentro entre aquellos filósofos, presenta cierta analogía con el debate Piaget- Vigotski, al que se hace referencia en este trabajo. Para muchos significo un enfrentamiento, un cruce de ideas irreconciliables, cuando en realidad la oposición no debía plantearse respecto de éstas, sino en las disímiles...