trabajo práctico de filosofía

Provincia de Buenos Aires
Dirección General de Cultura y Educación
Dirección Provincial de Educación Superior
Escuela Normal Superior “Almafuerte”
I.S.F.D. Nº 99 – Alejandro Korn

Profesorado de Economía
.
Perspectiva Filosófico-Pedagógica I
Profesor: ERNESTO RANDAZZO
Alumna: ELISA IORIZZO
.

Ciclo Lectivo: 2014

Trabajo Práctico sobre Educación Popular
(Carlos Núñez Hurtado)
1) ¿ Quiénes sonconsiderados precursores de la Educación Popular?
Podemos reconocer como precursores de la EP a Simón Rodríguez, maestro de Simón Bolívar, José
Martí, Felíz Varela, José Carlos Mariátegui, Sandino, Lázaro Cárdenas y el Che Guevara, como los
más connotados por sus planeamientos y propuestas políticas, educativas y pedagógicas que
coinciden con las que sostiene la actual educación popular.
Habría queagregar más actualmente la influencia de las propuestas pedagogos como Freinet,
Vigostky y Piaget, entre otros.
Pero quien realmente vino a constituirse como el “padre” moderno de esta propuesta teóricopráctico, es el pedagogo Paulo Fraire.
2) De una breve noticia biográfica de esos precursores de la EP.
Simón Rodríguez: Nacido en Caracas en 1769. Concibe el proyecto de educación popular, asídenominado por él, el cual toma distancia de los modelos europeos. Cabe destacar que la educación
popular fue un aporte del sistema capitalista de finales del siglo 18 y principios del 19 y planteaba la
concepción de la educación para los pobres, vistos como una clase a la que había que atender para
ser “objetos” o ser atendidos por ”lastima” sin un fin social.
El proyecto de educación popular delmaestro contemplaba asumir el carácter político en tanto
había que formar personas útiles y con voluntad de trabajo para superar la situación de depresión en
que se hallaba la América, sin menoscabo de su condición, y consciente de que cada persona debía
estar formada para asumir estos procesos.
Simón Bolivar: El Libertador fue vehementemente educador, no sólo por la labor que desarrollo
desde elpunto de vista legal y la acción orientadora de abrir escuelas, liceos, institutos y
universidades, sino por el hecho de que siempre estuvo atento para aprovechar la más pequeña
coyuntura que le permitiera educar y elevar el nivel moral de la población y la nación.
Desde el punto de vista teórico, Simón Bolívar se empeña en una protección decidida a la educación
popular que contribuya a la creación ydesarrollo de una moral colectiva organizada y dirigida por
el Estado.
Bolívar concebía la educación como un instrumento de realización indispensable en la obra del

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Profesor: ERNESTO RANDAZZO
Alumna: ELISA IORIZZO
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buen manejo del Estado, y el problema era educar a todo el pueblo, por ello crea la educación
pública obligatoria dirigida y orientada por el Estado.
José Martí: Encarna un nuevo tipo de revolucionario que no se resigna a partir de los postulados del
colonizador (el desprecio, la represalia, el odio) sino de postuladospropios y originales; que no se
conforma con la conquista de la libertad desde la esclavitud sino que aspira a la destrucción de la
esclavitud desde la libertad; que escapa a la trampa del resentimiento (victoria profunda del
enemigo) y al cerrado causalismo de las reacciones primarias, en sí mismas legítimas, para situar el
combate en su propio terreno y pelear sólo con armas altas, limpias ylibres: “la pureza de su
conciencia”, “la rectitud indomable de sus principios”.
Nótese que en el pasaje de la cita, y en todo el indignado alegato, apela también al honor mancillado
de España. Poco después, en La República española ante la Revolución cubana (Madrid, 1873),
habrá de conjurarla para que “no infame nunca la conciencia universal de la honra, que no excluye
por esto la honra patria,...