Trabajo Práctico Nro 4 Platón La República

Páginas: 2 (388 palabras) Publicado: 3 de diciembre de 2015
Trabajo Práctico Nro 4 – “La República” (Platón)
Julia Sanjurjo

Platón se refiere al mundo inteligible como el espacio en el cual habitan las Ideas, lo abstracto, y que sólo se puede acceder através de la razón; es el espacio de la auténtica verdad de los objetos, de la realidad. Dentro de este universo aparece como eje central la Idea de Bien, ligada al saber, al vencer la distancia queaparece en el acto de contemplar las cosas para poder llegar al ámbito de lo inteligible.
El mundo sensible para Platón se trata del espacio en el que reaccionan y se reconocen los sentidos, es decir,todo aquello que es físico y concreto, que es de carácter cambiante en la dimensión tiempo-espacio.
A partir de dichas distinciones, se establecen los parámetros de superficialidad y realidad; dentro dela alegoría de la caverna, el autor desarrolla el concepto de “luz y sombra” en relación a la verdad y la ignorancia, y al igual que en los textos anteriores, surge el binomio objetividad-subjetividaden relación a ambos mundos. Por un lado, en el mundo sensible aparece como identidad el concepto de opinión, es decir, la emisión de un juicio que puede contener error; por el otro, dentro del mundointeligible se ubica a la ciencia como doctrina que rige el pensamiento dentro de este contexto y que asegura la verdad. De aquí deriva la teoría epistemológica que busca captar las esencias y lasIdeas de Bien en contraposición a lo imaginario del mundo sensible.
Es importante destacar que el mundo sensible, para Platón, debe buscar la semejanza al mundo inteligible; imitar el concepto de laIdea de Bien.
Por otro lado, Platón habla de las cuatro afecciones que se generan en el alma: la inteligencia, el pensamiento discursivo, la creencia y la conjetura, y considera que al ordenarlasproporcionalmente a la hora de razonar sobre la verdad, más se define lo que él llama la “claridad”. En todo este pasaje se divisa la creencia religiosa como idea fundamental; Platón se refiere de...
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