Trabajo Práctico Trimestral: Abel Sánchez.

Trabajo Practico Trimestral: Cosmovision realista española

1- Lectura total del texto en forma individual y comprensiva: "Abel Sanchez" de M. de Unamuno.
2- Vocabulario: el aumno buscará en el diccionario el significado de las palabras desconocidas. Ver el uso de dialectos.
3- Biografía: Miguel de Unamuno. Datos de su vida y su obra. Movimiento literario al que pertenece.
4- Comprensiónde la lectura:
a- Clasifica el tipo de texto. Dar características.
b- ¿Cual es el tema principal de la obra? ¿Y cuales los secundarios?.
5- Estructura:
a-Analiza la superestructura narrativa (situación inicial, conplicación y resolución).
b- Nombre los protagonistas y personajes. Clasifícalos.
6- Competencia enciclopedica:
Investiga las siguientes referencias literarias: Helena, Caín deLord Byron.
7- Intertextualidad:
Relaciona éste texto con otros de la literatura que aborden la misma temática. Explica la relación.

Respuestas:

2- Fortificar: robustecer, fortalecer, vigorizar, reforzar.
Ahinco: afán, voluntad, esfuerzo.
Henchida: colmar, llenar, inflar.
Desdén: desaire, desprecio, menosprecio, desconsideración.
Zaherir: humillar, agraviar, ofender, insultar.
Cabal:exapto, intocable, integro, entero.
Infamia: malevolencia, deshonra, indignidad, ofensa.
Amodorrar: adormecer, adormilar, aletargar, cabecear.
Acervo: agrio, amargo, áspero, acerado.
Entrañas: temperamento, sentimiento, carácter, alma.
Febril: ardoroso, fogoso, apasionado, intenso.
Súbita: fortuito, repentino, rápido, imprevisto.
Insípida: desabrida, insulsa, sosa.
Pestífero: nauseabundo,hediondo, peste, hedor.
Desdeñoso: despreciativo, frío, despectivo, arrogante.
Encono: rencor, enemistad, odio, resentimiento.
Tirria: rivalidad, manía, antipatía, odio.
Escepticismo: incredulidad, duda, desconfianza, ateo.
Cavilaciones: meditaciones, reflexiones, consideraciones, discurrir.

3- Miguel de Unamuno:

(Bilbao, 1864 - Salamanca, 1936) Escritor, poeta y filósofo español,principal exponente de la Generación del 98.

Entre 1880 y 1884 estudió filosofía y letras en la universidad de Madrid, época durante la cual leyó a T. Carlyle, Herber Spencer, Friedrich Hegel y Karl Marx. Se doctoró con la tesis Crítica del problema sobre el origen y prehistoria de la raza vasca, y poco después accedió a la cátedra de lengua y literatura griega en la universidad de Salamanca, en laque desde 1901 fue rector y catedrático de historia de la lengua castellana.

Inicialmente sus preocupaciones intelectuales se centraron en las cuestiones éticas y los móviles de su fe. Desde el principio trató de articular su pensamiento sobre la base de la dialéctica hegeliana y más tarde acabó buscando en las dispares intuiciones filosóficas de Spencer, Sören Kierkegaard, W. James y H.Bergson, entre otros, vías de salida a su crisis religiosa.

Sin embargo, las contradicciones personales y las paradojas que afloraban en su pensamiento actuaron impidiendo el desarrollo de un sistema coherente, de modo que hubo de recurrir a la literatura, en tanto que expresión de la intimidad, para resolver algunos aspectos de la realidad de su yo. Esa angustia personal y su idea básica de entenderal hombre como "ente de carne y hueso", y la vida como un fin en sí mismo se proyectaron en obras como En torno al casticismo (1895), Mi religión y otros ensayos (1910), Soliloquios y conversaciones (1911) o Del sentimiento trágico de la vida en los hombres y en los pueblos (1913).

El primero de los libros fue en realidad un conjunto de cinco ensayos en torno al "alma castellana", en los queopuso al tradicionalismo la "búsqueda de la tradición eterna del presente", y defendió el concepto de "intrahistoria" latente en el seno del pueblo frente al concepto oficial de historia. Según propuso entonces, la solución de muchos de los males que aquejaban a España era su "europeización".

Sin embargo, estas obras no parecían abarcar, desde su punto de vista, aspectos íntimos que formaban...