Trabajo Práctico

Defina ética de manera etimológica y real
Definición nominal etimológica
El termino ética deriva del grieto ethos.
ETHOS: carácter, usos, costumbres
ETHOS = MORAL  MOS  Manera de obrar, comportamiento, costumbres.
Ética y moral  la ciencia descriptiva del obrar humano.
La ética se ocupa del lugar propio del hombre.
La ética es la ciencia de la perfección, de la realización de lapersona en cuanto tal
Definición real:
Se distingue entre dos planos:
• Filosófico: Ética  Ciencia especulativamente practica que estudia la moralidad de los actos humanos
o Ciencia: Conjunto de conocimiento ciertos y evidentes por las causas. La ética es verdadera ciencia y no un conjunto de opiniones. En lo que respecta a la moral hay una cierta relatividad, en su contenido o materia: Eldeber moral es relativo al ser especifico del hombre en cuanto a persona y a sus circunstancias
o Especulativamente practica: Especulativa  solo buscan llegar a la verdad por la verdad misma.
Practica  Se subordinan a la obtención de un bien exterior a él mismo. Su finalidad no estaba en la perfección de una cosa exterior sino en el mismo sujeto que lo poseía. Estos conocimientos dirigen elobrar y no al hacer. +
La ética es especulativa por su modo pero practica tanto por su objeto que es lo operable como por su finalidad propia que es dirigir la acción aunque sea de manera remota.
o Estudia la moralidad de los actos humanos:
 Objeto material: sobre lo que recae su estudio  los actos humanos  realizados con consciencia y libertad.
 Objeto formal  la moralidad, laconsideración de la bondad o maldad, de los actos humanos según su relación de conveniencia o no, con la naturaleza del hombre y su verdadero fin último.
• Teológico: La ética filosófica, por sus propios límites, se ordena y acaba en una ética teológica y mantienen una relación armónica. Es la parte de la teología que trata acerca de los actos humanos en orden al fin último sobrenatural, la visión amorosade dios.
Esta ética es realista tanto en sentido teórico como práctico: porque acepta la existencia de una realidad objetiva que indica al hombre lo que es verdadero y bueno para él y porque sus conclusiones y prescripciones son realmente practicables y conductoras hacia la felicidad
Valor de la ética natural:
Permite partir de la observación de los comportamientos y la naturaleza humana,desarrollándose como un esfuerzo de sistematización racional de la conducta moral. Es posible contar con una ética natural común a todos los hombres. Permite reflexionar sobre los preceptos que ya se encuentran hechos en la naturaleza y concretizarlos prescribiendo en base a un conocimiento verdadero.
Explique el fundamento metafísico del orden natural
“La realidad es el fundamento de lo ético”Realidad  doble sentido:
• Realis: Lo real es lo que existe en sí mismo independientemente del conocer y querer, lo objetivo. Real es para el hombre su naturaleza ya determinada con la indicación de lo que constituye su bien.
• Actualis: Aquello que tiene una perfección adquirida, que de hecho de da. Ente real opuesto a ente en potencia. Lo bueno es la actualización de las potencia s naturalesordenadas, es el tender hacia la propia realización.
Realidad  cosmos  un todo ordenado, con belleza y armonía.
Cosmos  orden (platon) La existencia de ese orden, no es explicable sino por la presencia de una inteligencia que sea causa.
Fundamentos:
• Toda realidad es verdadera: Tres sentidos de verdad
o Ontológico: Es una propiedad de las cosas mismas, es el ente en cuantointeligible, la capacidad que tiene todo ente de poder ser captado por una inteligencia
o Lógica: Adecuación o conformidad entre el intelecto y la cosa.
o Moral: Es la adecuación entre lo que uno dice y lo que piensa, sabe, cree o siente. Su opuesto es la mentira.
• Toda realidad es buena: Bondad en dos sentidos:
o Bondad ontológica: El bien trascendental es una propiedad intrínseca de todas las...