Trabajo Psicologia

Psicología:
La psicología es la disciplina que investiga sobre los procesos mentales de personas y animales. La palabra proviene del griego: psico- (actividad mental o alma) y -logía (estudio). Esta disciplina analiza las tres dimensiones de los mencionados procesos: cognitiva, afectiva y conductual.
La psicología moderna se ha encargado de recopilar hechos sobre las conductas y las experienciasde los seres vivos, organizándolos en forma sistemática y elaborando teorías para su comprensión. Estos estudios permiten explicar su comportamiento y hasta en algunos casos, predecir sus acciones futuras.
A aquellas personas que desarrollan el estudio de la psicología se las denomina psicólogos. Esto significa, aquellos que analizan el comportamiento de los seres vivos desde un enfoquecientífico. Sigmund Freud, Carl Jung y Jean Piaget son considerados como algunos de los psicólogos pioneros.
Cual es objetivo principal de la psicología:
Es el estudio científico de fenómenos sociales intentando descubrir las leyes por las que se rige la convivencia humana. 

Así que su objetivo claramente seria, tratar de establecer patrones de comportamientos de los individuos en grupo, los roles quedesempeñan en su entorno y todas las situaciones que influyen en su conducta. 
Pretende con eso ayudarnos a entender comportamientos y reacciones que tomamos ante ciertas circunstancias que afrontamos en la sociedad. 
A que llamo Manuel Kant “ la cosa en si “
En Kant se considera "noúmeno" a la "cosa en sí". Como tal es incognoscible e inabordable para el hombre. Es aquello que está tras los muros delconocimiento posible, de la experiencia en que como hombres dotados de razón, de intuiciones de espacio y tiempo, de categorías, nos movemos inevitablemente. Por otra parte, el término también ha sido usado para hablar de la cosa-en-sí, es decir, la cosa en su existencia pura independientemente de cualquier representación.
El noúmeno es la cosa en sí, el objeto tal como es, independientemente denuestro modo de conocerlo.

Y Kant dice: "no, esto no es posible. Lo que llama "la cosa en sí", "das Ding an sich" no se puede conocer; porque yo conozco "la cosa en mí". Lo que yo conozco, lo conozco sometido a mí; sometido a mi espacio, a mi tiempo, a mis categorías, esto es la "cosa en mí", que él llamará "fenómeno", oponiéndolo al "noúmeno", la cosa en sí.

Cuando yo conozco algo,transformo, modifico la cosa en sí, que, como tal, es inadmisible. Es contradictorio que yo conozca la cosa en sí porque cuando la conozco está en mí, ingresa en mi subjetividad, que la modifica.
Es algo capital, decisivo, que va a iniciar una manera nueva de plantear los problemas filosóficos y esto es justamente lo que va a explorar en la Crítica de la Razón Pura"
Noúmenos (O Cosa En Sí)
Las cosas en símismas, fuera de su relación con nuestro modo de intuirlas o percibirlas; no son objeto de nuestros sentidos, ni por lo tanto de nuestro conocimiento.  
         Para Kant no cabe un conocimiento de la realidad neumónica pero es posible acceder a dicha realidad mediante la experiencia moral; por ejemplo, aunque sólo podemos conocernos a nosotros mismos como seres sometidos a la causalidaddominante en el ámbito de los fenómenos –es decir como no libres–, tenemos que pensarnos también como libres si queremos aceptar la posibilidad de una conducta sometida a imperativos categóricos, –es decir una conducta moral–.
¿que era el Hombre para San Tomas de Aquino?
La razón como esencia básica de la naturaleza humana permite, según Tomás de Aquino, reconocer cuáles son las reglas comunes eindispensables para el desarrollo ético de los hombres, siempre en consonancia con los principios de la propia naturaleza. Las reglas que regulan a ésta, reciben el nombre de leyes naturales. Entre algunas de estas nonnas para Tomás de Aquino podemos citar:
1.- El hombre como todas las sustancias tiene una inclinación natural a conservar su existencia y la razón. Así el aquinate sugiere que se adopten...