Trabajo- Reflexion Texto Asristóteles

“Solo hay felicidad donde hay virtud y esfuerzo serio, pues la vida no es un juego”
Aristóteles


[pic]







TEXTO 2.1.3: Lo bueno y lo obligatorio. Aristóteles

1. Indica las categorías fundamentales del paradigma ético de “lo bueno”

- Lo bueno es deseado por sí mismo.
- Las cosas buenas son buenas para los hombres buenos
- Lascosas buenas son las que siguen la forma de pensar de cada uno
- Las actividades buenas para el hombre bueno son las que están de acuerdo con la virtud
- Será feliz el que siga una vida de acuerdo a la virtud. Es decir, las cosas valiosas y agradables son aquellas que le aparecen como tales al hombre bueno. La actividad más preferible para cada hombre será, entonces, la que esta más deacuerdo con su propio modo de ser, y para el hombre bueno será la actividad de acuerdo con la virtud.














2. Conceptos del paradigma contenidos en el texto. (Indicar no más de cinco, con el significado correspondiente)

- Felicidad: según Aristóteles la felicidad es el fin último de los hombres. Todos queremos ser felices, es el ejercicio de la actividad propiadel hombre. Para que la actividad que sea perfecta debe ser acompañada por la virtud. La felicidad es la actividad propia del alma.

- Virtud: Según Aristóteles, las virtudes más importantes son las virtudes del alma, principalmente las se refieren a la parte racional del hombre. Aristóteles divide la parte racional en dos: el intelecto y la voluntad. Cuando el intelecto está bien dispuestopara aquello a lo que su naturaleza apunta, es decir para el conocimiento o posesión de la verdad, decimos que dicho intelecto es virtuoso y bueno. Las virtudes intelectuales perfeccionan al hombre en relación al conocimiento y la verdad y se adquieren mediante la instrucción. A través de las virtudes, el hombre domina su parte irracional. Existen dos clases de virtudes: virtudes éticas y virtudesdianoéticas. Ambas expresan la excelencia del hombre y su consecución produce la felicidad, ya que ésta última es "la actividad del hombre conforme a la virtud".
Las virtudes éticas son adquiridas a través de la costumbre o el hábito y consisten, fundamentalmente, en el dominio de la parte irracional del alma (sensitiva) y regular las relaciones entre los hombres. Las virtudes éticas másimportantes son: la fortaleza, la templanza, la justicia.












- Bueno: El eudemonismo o eudaimonismo, cuyo principal representante fue Aristóteles, es un concepto filosófico de origen griego. Tiene como característica común ser una justificación de todo aquello que sirve para alcanzar la felicidad. Se ha considerado eudemonismo todas estas doctrinas basan sus normas moralesen la realización plena de la felicidad, entendida como estado de plenitud y armonía del alma, diferente del placer y pudiéndose presentar ésta de forma personal (Aristóteles) o bien de forma colectiva, como se estableció a partir de David Hume.

- Placer: Sensación o sentimiento positivo, agradable o eufórico, que su forma natural se manifiesta cuando se satisface plenamente algunanecesidad del organismo o de la vida propia.
- Política: Aristóteles considera que el fin que busca el hombre es la felicidad, que consiste en la vida contemplativa. La ética desemboca en la política. El organismo social de Aristóteles considera al Estado como una especie de ser natural que no surge como fruto de un pacto o acuerdo. El hombre es un animal social («zoon politikon») que desarrolla susfines en el seno de una comunidad. La política del hombre se explica por su capacidad del lenguaje, único instrumento capaz de crear una memoria colectiva y un conjunto de leyes que diferencia lo permitido de lo prohibido.










3. “La felicidad” como concepto fundamental del paradigma.

Según Aristóteles, LA FELICIDAD, es el ejercicio perfecto de la actividad del hombre,...