TRABAJO SAN AGUSTIN ETICA Y POLITICA

ÉTICA.
La ética agustiniana esta inspirada por ideales del cristianismo, aceptará elementos procedentes del platonismo y del estoicismo. Así, compartirá con ellos la conquista de la felicidad comoel objetivo o fín último de la conducta humana; este fin será inalcanzable en esta vida, dado el caracter trascendente de la naturaleza humana, dotada de un alma inmortal, por lo que sólo podrá seralcanzado en la otra vida.
San Agustín asocia la idea de Bien con la de Dios, pero prevalece la inspiración cristiana al considerar que la felicidad consistiría en la visión de Dios, de la que gozaríanlos bienaventurados en el cielo, tras la práctica de la virtud. Además, hay que tener en cuenta que es necesaria la gracia de Dios para poder alcanzar tal objetivo, lo que hace imposible considerar lasalvación como el simple efecto de la práctica de la virtud.
Respecto al problema de la existencia del mal en el mundo, la solución se alejará del platonismo, para quien el mal era asimilado a laignorancia, tanto como del maniqueismo, para quien el mal era una cierta forma de ser que se oponía al bien; para San Agustín el mal no es una forma de ser, sino su privación; no es algo positivo, sinonegativo: carencia de ser, no-ser. Todo lo creado es bueno, ya que el ser y el bien se identifican.
POLÍTICA.
En cuanto a la sociedad y la política, San Agustín expone sus reflexiones en La ciudad deDios, obra escrita a raíz de la caída de Roma en manos de Alarico y de la desmembración del imperio romano. Los paganos habían culpado a los cristianos de tal desastre, argumentando que el abandono delos dioses tradicionales en favor del cristianismo, convertido desde hacía tiempo en la religión del imperio, había sido la causa de la pérdida del poder de Roma y de su posteiror destrucción. En esaobra San Agustín ensaya una explicación histórica para tales hechos partiendo de la concepción de la historia como el resultado de la lucha de dos ciudades, la del Bien y la del Mal, la de Dios y...