Trabajo sobre Danto

Después de una apasionante lectura del texto de Danto y de un intento por asimilar una cantidad de conceptos e información del todo nuevos para mí, la principal conclusión a la que llego es que el arte, tal y cómo yo lo había entendido hasta ahora, no existe. O no existe de acuerdo a unos parámetros y a unos códigos que la mayoría de las personas, entre las cuales me incluyo, hemos tenidoconsiderablemente interiorizados, quizá a un nivel inconsciente pero interiorizados al fin y al cabo. O que ha desaparecido el concepto mismo de arte tal y como se entendió hasta principios-mediados del siglo XX.
La idea de un desarrollo progresivo en la historia del arte, tal y como propone Vasari y, tácitamente, a su vez Greenberg, ha cambiado. La noción misma de arte no depende ya deun relato histórico excluyente sino que ésta ha sido desplazada por una concepción más pluralista y global en la que la labor del arte no se reduce a lo representacional, a la mímesis visual de la realidad externa, y desde el punto de vista de un sujeto que casi siempre corresponde al de un varón blanco occidental, y en la que los criterios estéticos tradicionales ya no son válidos para el artecontemporáneo.
Greenberg construye un relato del modernismo para reemplazar el relato de la pintura representativa tradicional que a su vez había sido definido por Vasari. El cambio del arte “premodernista” al modernista, siempre según Greenberg, fue la evolución de la pintura mimética a la no mimética. Lo cual no quiere decir que la pintura hubiera de ser no objetiva o abstracta, sino que suscaracterísticas representacionales (el plano, el escorzo, la perspectiva , el claroscuro, etc.) fueron secundarios o , si se prefiere, casi accesorios en el arte modernista. Danto argumenta de una manera más rupturista. El cambio no está en la reacción de los modernistas frente a sus antecesores o en una progresión motivada por fuerzas extrahistóricas como pudiera ser el caso en el paso de unestilo a otro, el desarrollo que tiene lugar desde el renacimiento al romanticismo, desarrollo en el que observamos una continuidad y unos cambios cruciales en el modo en que el arte representa el mundo. Lo que Danto aprecia es un ascenso a un nuevo nivel de conciencia, que en el caso concreto de la pintura se traduce en una discontinuidad, ya no es tan importante insistir en la representaciónmimética de la realidad como en la reflexión sobre los sentidos y los métodos y medios de la representación. Los artistas entran en un periodo de búsqueda sobre la esencia misma de lo que es o debiera ser el arte. Cambia la relación con el espectador, con los espacios en los que el arte se muestra, se estiran los límites de lo convencional.
Una de las cosas que caracterizan el momentopresente en el mundo del arte, momento posthistórico siguiendo la terminología empleada por Danto o posmodernismo según otros, es que no existe ya “el linde de la historia”. Las grandes narrativas maestras que habían definido el arte tradicional, y también el arte modernista, han llegado a su fin y el arte actual no va a permitir el ser representado por esas narrativas, entre otras cosas por quéexcluían a ciertas prácticas y géneros (como es el caso de Greenberg con el Surrealismo) como fuera del “linde de la historia”. Ya no hay reglas para decidir lo qué es o no es arte. O, si prefiere, y tal es mi opción, esas mismas reglas se han subvertido.
Esta “insubordinación” de las disciplinas y manifestaciones artísticas, que en un principio pudo ser interpretada como una pérdida de rumbo, hatraído consigo, con un dinamismo osado y a una velocidad trepidante, que es a su vez lo que distingue a la revolución tecnológica y cibernética que ha caracterizado el siglo XX y lo que llevamos de XXI, y que no hace sino aumentar y expandirse, la multiplicación de nuevos comportamientos y conductas. El minimalismo, el pop-art, el arte conceptual, la nueva escultura… Nuevos caminos que se...