Trabajo sobre El Greco en Toledo

Κυριακή. Ο Έλληνας. יום ראשון, היווני. Domenicus, “graecus”. Doménico, “Il greco”. Duminică, greacă. Dimanche, le grec. Sunday, the Greek. الأحد، اليونانية. Niedziela, grecki. 星期天希腊. Неділя, грецькі.

Vamos a visitar Toledo, el Toledo de “Domingo, el griego”.
Dividimos la ciudad en tres zonas: Árabe, Cristiana y Judía, aunque en realidad los miembros de las tres religiones en todos losmomentos debían convivir en esta ciudad tan abigarrada, que albergaba dentro de sus murallas a unos 20.000 habitantes en su época de mayor esplendor.
Comenzamos la visita en la Puerta de Bisagra.
TOLEDO ÁRABE y MUDÉJAR
Al pasar vemos que tendremos un buen día. Hay un amuleto que es la mano de Fátima (la hija del Profeta Mahoma) que está encima de una de las ventanas de la Iglesia de Santiago.Dibuja la mano [act. Nº 1] en este recuadro:
Seguimos subiendo por la cuesta de las armas. Observarás que la torre de Santiago del Arrabal está separada de la Iglesia, es un antiguo Alminar [torre para llamar a la oración] de la mezquita que hubo aquí y después de la conquista cristiana se convirtió en Iglesia, hay muchas así en Toledo.
Más arriba vemos la Puerta del Sol, con la marca de la Leyendade “las niñas hermosas”, muy conocida en Toledo. Girar a la derecha para pasar por la puerta de Valmardón. Pasamos a ver una calzada romana. Junto a ella había un templo a los dioses protectores de los caminos. Ese templo (situado ahora bajo el ábside del Cristo de la Luz) se transformaría después en un pequeño templo dedicado a la “Vera Cruz”. Sobre la calzada romana los musulmanes, en el año1.099, edificaron la mezquita (oratorio) que veis. Es muy interesante ya que en poco espacio hay una variedad de arcos, cúpulas y decoración árabe extraordinaria. Aquí, nos dice la leyenda, hincó sus pies el caballo del Rey Alfonso VI, cuando pasó tras conquistar la ciudad en el 1.085, descubriéndose, tapada tras una pared, un Cristo con una luz encendida, de ahí el nombre de “ermita del Cristo dela Luz” que se le puso. También dio lugar a una leyenda antisemita que podéis buscar en repertorios de leyendas toledanas.
Subimos por la Cuesta del Cristo de la Luz y salimos a la calle de Alfileritos, pasaremos por la hornacina de la Virgen de Alfileritos que tiene una conocida leyenda.
Llegamos a Zocodover que es “mercado de las bestias” en árabe. Aquí desde época romana cambiaban loscarpetanos los caballos a los soldados romanos (que vivían al otro lado de la puerta de la Sangre, en la zona fortificada). Después fue zoco (plaza de mercado) árabe y en época cristiana tendría el privilegio de mercado medieval desde el siglo XIII, sería el “martes” actual, que se ha ido cambiando de sitio. Los judíos tendrían su plaza de Mercado en la “plaza nueva”, búscala esta última y sitúala en elplano de Toledo [actividad nº 2). Constatarás que cada comunidad tenía su espacio en Toledo, en este caso los judíos hacían su zoco en la judería.
Pasa a la zona fortificada (en el bar “El Trébol” se puede ver la muralla). A la izquierda dejamos el Alcázar (fortaleza en árabe) es el resto que nos queda de la presencia musulmana en la ciudad, y pasamos al Museo de Santa Cruz. Está edificado sobrelo que fueron los palacios de musulmanes, en una de cuyas salas nacería el rey Alfonso X el Sabio. El Hospital de Santa Cruz es una construcción mandada hacer por el Cardenal Mendoza para servir de Hospital a los niños huérfanos, de ahí su planta en Cruz Griega. Sube a la parte superior del Crucero., allí señala uno de los cuadros de El Greco que te mostramos entre las ilustraciones. Señala cuáles [actividad nº 3] con su título: ……………………………………………………………………………………………………

TOLEDO CRISTIANO
Volvemos a Zocodover. Vamos a introducirnos por la zona comercial de la ciudad: Calle del comercio. Atravesamos esta bulliciosa parte de la ciudad hasta llegar a las Cuatro Calles. Aquí, en el Alcaná, es donde Cervantes encontró a Cide Hamete Benengeli, que llevaba en un cartapacio en árabe escrito El...