trabajo sobre la apatridia





APATRIDIA: CONCEPTO DE UNA REALIDAD QUE NO SE PUEDE OLVIDAR.






Contenido.
Página.
Preámbulo.
La apatridia para Niboyet…………………………………………...……………………… 1
¿Qué es la Apatridia?………………………………………………...…………………….. 2
La situación de los Apátridas………………………………………………………………. 3
Las leyes sobre la Apatridia…….………………………………………………………….. 4
Relación entre el estado y los sujetos dederecho…….………………………………… 6
¿Cómo se llega a ser un Apátrida?.............................................................................. 6
Seis razones para unirse a la ACNUR.......…………………...………………………….. 8
Conclusión……………………………………………………………………………………. 11

























Preámbulo.

Nacionalidad que proviene de nación y este del latín "nascere" (nacer"), serefiere al lugar del nacimiento de los habitantes. Sin embargo, no debe caerse en el error de emplear el concepto como sinónimo de estado
Es un estado civil de la persona que se concreta por su vinculación a un Estado y que determina el conjunto de derechos y deberes de esta persona con relación a ese Estado.

Vinculo Jurídico y político existente entre un Estado y los miembros del mismo. Índolepeculiar de un pueblo. Carácter de los individuos que constituyen una nación. Estado civil de la persona nacida o naturalizada en un país o perteneciente a ella por lazos de sangre paterna o materna
Es la relación o vinculación de un sujeto de derecho con un estado, que implica quedar sometido a sus normas y recibir su protección, confiriéndole otras ventajas y derechos e imponiéndole cargasy obligaciones.
Para que el lazo que une a las personas con una determinada nación, sea vínculo de derecho, ha de existir el ordenamiento jurídico en que se establezca dicho vínculo; y además, es necesario que, previamente, se haya constituido el Estado.
Según la Doctrina, es el vínculo jurídico y político, que relaciona a las personas con un Estado determinado. Por lo general, la nacionalidad se hacereferencia al lugar se ha nacido.




















LA APATRIDIA PARA NIBOYET.

Se llama así, y también Heimatlosat o apolidia a la persona que, según las leyes nacionales, no tiene el vínculo jurídico de la nacionalidad con ningún Estado. La apatridia se presenta en la civilización romana con la institución “capitis diminutio media”, que era la pérdida del “iuscivitatis”, o sea, por medio de la cual se desposeía a los individuos de la ciudadanía romana, la cual ocurría por caer en la esclavitud. En la Edad Media los gitanos y los judíos eran considerados apátridas por su calidad de pueblo itinerante, motivo por el cual no se vinculaban a ningún Estado.

Después de las revoluciones de 1848, se agudizó el problema de la apatridia, designado “heimatlos”, quepermaneció hasta principios del siglo XX. La Doctrina italiana llamó “apolides” a los apátridas, para finalmente ser llamados como tales por el tratadista francés Claro. Los apátridas pueden ser de dos tipos: los que nunca tuvieron nacionalidad, y los que la tuvieron y la perdieron.

En el artículo 1 de la Convención sobre el Estatuto de los Apátridas de 1954, se indica que es apátrida toda persona queno sea automáticamente considerada como nacional suyo por ningún Estado.

Todos los individuos que han perdido su nacionalidad sin haber adquirido otra nueva son por lo tanto apátridas. La apatridia es una situación anómala; todo individuo debería tener una nacionalidad, dado que las disputas sobre ciudadanía desencadenan en ocasiones desplazamientos.

Apátrida de Facto: Sin embargo, en ladefinición de la Convención de 1954, no se incluye a los muchos individuos, a los que suele conocerse como apátridas de facto, aquellos que no pueden demostrar su nacionalidad o cuya ciudadanía es objeto de litigio en uno o más países.
Estos individuos son incapaces de demostrar vínculos de nacionalidad con ningún Estado, o no tienen una nacionalidad que sea efectiva, por ello se los considera...