Trabajo sobre las coplas de Jorge Manrique

Literatura Española I
Trabajo Práctico
Grupo n° 1:

Consignas:
1) Buscar concepciones medievales típicas en el texto.
2) Alusión a la tercera vida en las coplas según el crítico Stephen Gilman.
3) Retrato de Don Rodrigo, según la descripción de Manrique en su obra.
3.1 Comparar con lo anterior con lo descripto por el cronista.
4) ¿Qué queremos decir cuando afirmamos que la culturamedieval es teocéntrica y la renacentista antropocéntrica? Citar con la obra.
Respuestas:
1. Una de las concepciones medievales destacadas en la cultura medieval es la de la figura heroica. tomada como ejemplar para la sociedad. En las coplas este heroísmo ya no está representado tal como en el género épico donde el factor más importante para la fama de la persona yacía en la destreza guerrera.En las coplas se hace referencia a hombres ilustres famosos por su desenvolvimiento en diferentes ámbitos de la vida que son dignos de imitar. En las coplas este modelo a seguir se refleja principalmente en la figura de Don Rodrigo, por ser éste el portador de aquellos valores propios del heroísmo y tan presentes en la época como son: valentía (C 25, v93-v94), lealtad no solo para con sus seresqueridos sino también para con sus criados (C26, v301-v303), destreza militar (C27 v314-v315), sabiduría, honor, los cuales hacen posible que su nombre prevalezca en el recuerdo de los hombres, es decir que adquiera fama, otra concepción importante de la época.
Sumado a ello podemos agregar la constante lucha contra los moros, presente en las coplas, iniciada en la edad media; enfrentamientoreligioso que se extendió a lo largo de siete siglos aproximadamente. Tales alusiones las podemos ver en las coplas:

“más fizo guerra a los moros,
ganando sus fortalezas
e sus villas;
y en las lides que venció,
cuantos moros e caballos
se perdieron;
y en este oficio ganó
las rentas e los vasallos
que le dieron” (C 29 v340-v345)
En esta misma copla, asimismo se puede apreciar en susúltimos tres versos, la relación señor- vasallo propia del feudalismo: sistema político- económico medieval.
También cabe destacar que durante la Edad Media prevalecía el aspecto espiritual sobre el material y por lo tanto la religión constituía un factor importante en la cultura, donde se prestaba gran atención a la relación y al comportamiento que los hombres debían tener para con su Dios.Ejemplos:
“pues nuestro Rey natural (…)”(C 32, v 379); “después de tan bien servida/ la corona de su Rey/ verdadero (…)”(C 33, v 388- 390). En ambos casos se refiere a Dios.

“El vivir que es perdurable
no se gana con estados
mundanales,
ni con vida delectable
donde moran los pecados
infernales;
   mas los buenos religiosos
gánanlo con oraciones
y con lloros[…]”(C 35, v421-v429)
Unido aesta prevalencia de lo espiritual está la concepción de la Fortuna también presente en la cultura medieval, la cual es representada por una rueda que se muda y que hace referencia a la inestabilidad y carencia de firmeza en los bienes terrenales. (Copla 11)

2- En la obra se progresa en el tema de la muerte desde lo general y abstracto hasta lo más concreto y humano: la muerte del padre delautor. Esboza Manrique Tres vidas, tres escenarios que ha sabido describir: la terrena -temporal, perecedera, donde moran los pecados infernales-, la de la fama gloriosa -el vivir en el recuerdo de los demás, anhelado siempre por el hombre, aunque tampoco sea eterno ni verdadero, la eternal y verdadera -adonde irían a parar nuestras "vidas-río".
La tercer vida es la última que se alcanza, gracias ahaber llevado bien las otras dos (la terrenal y la de la fama). Es el cielo cristiano, la eternidad.
El propio poeta se salva y salva a su padre mediante la vida de la fama que le otorgan no sólo sus virtudes como caballero y guerrero cristiano sino también aquellas que lo revisten como persona y que aluden a la siguiente vida de honor del cual es digno.
Solo una vida de heroísmo de santidad...