Trabajo Sobre los árabes preislámicos y durante Mahoma

Páginas: 20 (4824 palabras) Publicado: 27 de agosto de 2015
Consignas:
1-En un mapa de la península arábiga, señalar en el mismo, las regiones de Hejaz y Yemen, y las ciudades de La Meca y Medina.

2- Indagar y realizar una breve reseña de los árabes preislámicos (beduinos) refiriéndose a los siguientes puntos: características de su organización social y sus creencias religiosas.

3-Explicar porqué los árabes habían sido hasta la llegada de Mahoma unpueblo.

4-Realizar una reseña sobre la vida de Mahoma, teniendo en cuenta los sgtes. aspectos ;
-lugar de nacimiento
-Rasgos básicos sobre su actividad como predicador del islamismo

5- Realizar una red o un mapa conceptual destacando los puntos del Corán: Concepción de Dios, de la vida de ultratumba, juicio final y la puntualización de las prácticas piadosas.

6-Explicar porque fue rápida laexpansión árabe. Señalar en un mapa que abarque Eurasia y África, el área abarcada por los árabes en su máxima expansión.

7-Puntualizar , por lo menos, cuatro aportes de la cultura árabe en la Edad Media.

1º Medina y Meca











Hedjaz













Yemen








2º Dentro de las tribus que constituyeron el pueblo arábigo preislámico, se encontraban los beduinos. No son los únicos, tambiénexisten los llamados fellahin que, a diferencia de los primeros, son sedentarios, y otros grupos que surgieron después semi-nómadas. El nombre “beduino” se deriva de la palabra árabe bedu, que significa nómada. Los beduinos son pastores nómadas, dedicados al comercio que llevaban a cabo mediante caravanas, cruzando los desiertos en camellos. “Este animal, el de dos jorobas, parece haber sidodomesticado en el Turán durante el tercer milenio a.C. y fue usado, a partir de entonces, como medio de transporte del cual se descabalgada para entrar en combate. Sus pies, protegidos por una especie de almohadilla natural, le permiten andar por terrenos arenosos sin hundirse” (Juan Vernet, Los orígenes del Islam, P. 9). Es importante destacar que la mayor superficie de la península arábiga es desértica,y que las tribus sedentarias llevaban una vida más estable asentándose al borde de dicho desierto. No es casual que los beduinos usen ropa ligera para soportar el calor. Llevan túnicas que cubren el cuerpo entero, salvo la cara, manos y pies.
Desarrollaron la trashumancia, una técnica a partir de la cual se pastorea en continuo movimiento, adaptándose en el espacio a zonas de productividadcambiante, lo que explica su nomadismo. Las tribus árabes estaban unidas por el lazo de la consanguineidad y la lealtad al grupo. Esta relación apañó una ley consuetudinaria, es decir, un sistema de leyes por el cual, como sabemos, el grupo se rige por normas no escritas, que son adquiridas y aceptadas porque ha sido costumbre cumplirlas. De esta forma, la forma en que se establece la relación entrelos integrantes del grupo debe basarse en la cooperación en cuanto a los derechos y obligaciones. La tribu se adhería a esta ley habitual en su sistema político y social. Según las uniones por la relación de parentesco, la unidad más pequeña era la de la familia, seguida por el clan, y por último la tribu. Juan Vernet nos dice “El desarrollo de la trashumancia trajo consigo ciertas modificacionessociales como que el sayyid (señor) de la tribu se transformase en jeque sayi, cuyo cargo pasó a considerarse como vinculado al clan más importante, pero sin reglas estrictas que regulasen la sucesión, lo cual llevó con frecuencia a enfrentamientos entre parientes próximos y a crear una ciencia de las genealogías que se utilizaba para justificar los mejores derechos de determinados candidatos almando” (Juan Vernet, Los orígenes del Islam).
Otro aspecto de la vida social que merece ser mencionado es el profundo sentimiento de los árabes de pertenecer a un clan o familia. La familia o tal vez el orgullo de pertenencia a una tribu era una de las pasiones más fuertes. La doctrina de unidad de los vínculos sanguíneos era la principal razón que tenían para mantenerse unidos dentro de la vida...
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