trabajo sobre marx

Trabajo Práctico de Filosofía












































Alicia López Montes
Lautaro Mermoud
Esquel, Chubut
Salesiano



Preguntas



1) ¿Cuál es el rol del hombre en el mundo?
2) ¿Cómo actúa sobre la verdad?
3) ¿A que hace referencia Nietzsche, cuando menciona los conceptos?
4) Definir a “la verdad” según Nietzsche5) Cuál es la relación que establece entre los sueños, el engaño y la razón
6) Pensar una situación, conceptos o metáfora, en términos de Nietzsche y refutarla según los elementos de dicho autor
7) Elaborar una red conceptual que sintetice los principales elementos filosóficos de Nietzsche
8) Describir el modo de producción de las primeras comunidades
9) ¿A que hace referencia la idea deprogreso?
10) ¿Qué cambios se inician con la organización familiar de las gens.? ¿De qué modo se organiza el mercado?
11) ¿Cómo se constituyo el mercado en el mundo a antiguo? ¿Que plantea con respecto a su existencia?
12) ¿De qué modo se conformo la división de trabajo? Explicar































Respuestas


1- Es importante entender que el roldel hombre en el mundo es ser una persona ofuscada, débil y desorientada en la naturaleza. La naturaleza es variable e inconcebible, pero el hombre siempre quiere verlo todo organizado o estructurado para su conveniente salud mental. Ante esta obsesión, utiliza el intelecto, el cual para Nietzsche no es más que el arte del hombre de fingir.
El intelecto, como medio de preservación del individuo,desarrolla sus potencias principales fingiendo, puesto que éste es el medio, al cual sobreviven los individuos débiles. En los hombres alcanza su punto distinguido el fingir; aquí el engaño, la adulación, la mentira y el fraude, la murmuración, la farsa, el enmascaramiento, el convencionalismo encubridor, la escenificación ante los demás y ante uno mismo.
Por ende el individuo es un ser provocadoa vivir en sociedad por interés, por necesidad por tal motivo este vivir en sociedad le obliga a crear un pacto de paz entre todos los hombres para evitar conflictos entre ellos, pero este no es más que crear una designación válida y obligatoria de las cosas para constatar que algo es verdad entre todos los individuos.
2- Está claro que la verdad se ha creado como una designación de las cosasuniformemente válida y obligatoria, y el poder legislativo del lenguaje proporciona los códigos reales, allí se produce el contraste entre verdad y mentira. La mayor cantidad de veces el mentiroso utiliza las designaciones válidas, las palabras, para hacer aparecer lo irreal como real, un ejemplo que propone es que si soy rico, la designación correcta para el estado sería justamente pobre. Abusa delas convenciones consolidadas haciendo cambios discrecionales, cuando no invirtiendo los nombres. Si hace esto de manera interesada y que además ocasione perjuicios, la sociedad no confiara ya en él, y por esto, será explusado. Los hombres no huyen tanto de ser engañados como de ser perjudicados mediante el engaño; en este estadio tampoco repudian, en rigor, el embuste sino las consecuenciasperniciosas, opuestas, de ciertas clases de embustes. Es decir, el hombre que desea la verdad en un sentido correlativamente limitado: deseas las consecuencias agradables de la verdad, aquellas que mantienen la vida; es indiferente al conocimiento puro y sin consecuencias e incluso hostil frente a las verdades susceptibles de efectos perjudiciales o destructivos. Únicamente mediante el olvido puede elhombre llegar a imaginarse que está en posesión de una verdad. Si no se contenta con la verdad en forma de tautología, es decir, con conchas vacías, entonces trocará continuamente ilusiones por verdades. Plantea que en el lenguaje nada tiene sentido, que es todo arbitrario pero lo utilizamos porque el lenguaje es el modo de expresar la verdad y la mentira, pero estos términos son muy complicados...