Trabajo sobre Nietzsche



Contexto Filosófico-Histórico del texto

1. Obra:

1.1. El texto pertenece a la obra Crepúsculo de los Ídolos (Die Götzendammerung ), en concreto al tercer capítulo llamado La “razón” en la filosofía.
1.2. Su autor es Friedrich Wilhelm Nietzsche, nacido en Röcken (la Sajonia Prusiana) el 15 de octubre de 1844 (s. XIX).
1.3. La fecha de edición fue en 1888.
1.4. Los temas que setratan en el texto son: crítica a la filosofía y a la moral occidental, desde Sócrates y sobre todo desde Platón en la filosofía ha dominado la razón, contra el tiempo y la vida. La moral tradicional es una negación de la vida, del cuerpo y de los instintos vitales.
1.5. La obra pertenece a la cuarta etapa de la vida de Nietzsche junto con esta obra publicó otras como el Anticristo y fueronpublicados solamente después del derrumbamiento del filósofo. Los trabajos de ese año muestran signos evidentes de tensión e inestabilidad mental debido a su enfermedad.

2. Autor

2.1. Friedrich Wilhelm Nietzsche nació el 15 de octubre de 1844 en Röcken, en la Sajonia Prusiana y se crió en Naumburgo.
Su admiración por el genio griego despertó en su época de estudiante, siendo sus autoresclásicos favoritos Platón y Esquilo. Nietzsche hizo también ensayos como poeta y músico. En octubre de 1864 fue a la Universidad de Bonn. Al año siguiente se trasladó a Leipzig, hizo gran amistad con Erwin Rohde. En aquella época Nietzsche había abandonado ya el cristianismo y cuando llegó a conocer la obra principal de Schopenhauer, le interesó el ateísmo del autor. Sentía gran admiración por lamúsica de Wagner, en el origen de la tragedia que apareció en 1872 presenta el contraste entre la cultura griega anterior y posterior a Sócrates, con menosprecio hacia la posterior, y argumenta entonces que la cultura alemana contemporánea mostraba un gran parecido con la cultura griega ulterior a Sócrates, y que sólo podría salvarse si se impregnaba del espíritu de Wagner.
De 1873 a 1876 publicóConsideraciones intempestinas. El tercer ensayo estaba dedicado a elogiar a Schopenhauer, y en el cuarto describía a Wagner como fundador del renacimiento del genio griego.
En el primer período, la cultura, y por lo tanto la vida humana en general, se define justificándose en la producción del genio, el artista creador, poeta y músico: en el segundo, Nietzsche prefiere la ciencia y la poesía.En Humano, demasiado bueno (1878-79), ataca a los metafísicos de un modo indirecto, tratando de demostrar que los aspectos de la experiencia y los conocimientos humanos, que se había supuesto necesitaban explicaciones metafísicas o justificar una superestructura metafísica, podían ser explicados en líneas materialistas. Su mala salud, llevaron a Nietzsche a renunciar a su cátedra de Basilea, en laprimavera de 1879. Durante los diez años siguientes, llevó una vida errante. En 1881 publicó Aurora y en 1882 la Gaya Ciencia, en donde hallamos la idea del cristianismo como hostil a la vida. En 1881, la idea del eterno retorno asaltó a Nietzsche mientras estaba en Sils-Maria, en la Engadina, su trabajo más famoso fue Así habló Zaratustra, con sus ideas de superhombre y la transmisión de losvalores. En más allá del bien y del mal Nietzsche proyectaba una exposición sistemática de su filosofía, al igual que Schopenhauer había basado una filosofía en el concepto de la voluntad de vivir, Nietzsche basaría una filosofía en la voluntad de poder. El crepúsculo de los ídolos junto con El Anticristo y Ecce Homo, fueron publicados después del derrumbamiento de Nietzsche . A finales de añoempezaron a aparecer en él signos evidentes de locura debido a su enfermedad y en enero de 1889, pudo irse a Naumburgo, a casa de su madre. Después de la muerte de ésta, vivió con su hermana en Weimar donde murió el 25 de agosto de 1900.

2.2. Ideas básicas de su filosofía:

DE LA FILOLOGIA A LA FILOSOFIA:
-La vida como voluntad: la vida como naturaleza ultima de toda realidad.
-Filología y...