Trabajo Social en Comunidad y Pueblo Mapuche

Trabajo Social en Comunidad y Pueblo Mapuche
Por Cristian Gutierrez Peret
Temuco - Chile


Estamos inmersos en una sociedad con muchas carencias en la diversidad, con una amplia brecha social, donde las clases sociales están estrictamente delimitadas y asumidas como tal en el inconsciente, en este sentido el trabajo social comunitario se hace fundamental en la proyección y orientación enlas comunidades.
Creemos que uno de los principales propósito del trabajo social en comunidad es la busca de la mejora en la calidad de vida de las personas que habitan un territorio específico, en el cual el trabajador social en su desafío profesional dispone de sus herramientas conceptuales y técnicas a la comunidad, en la toma de conciencia sobre las necesidades que esta tenga, su situación yproyecciones de cambio y mejora, fortaleciendo valores como la solidaridad, participación y convivencia, pero este desafío debe ser siempre de la mano con La comunidad, la cual debe sin duda tomar un papel protagónico en este proceso, Es por ello que el trabajo social en comunidad debe ser desarrollado a la par con la comunidad, donde se hace fundamental dejar los prejuicios de lado desde ambaspartes, para así conocer la realidad pura y promover una relación horizontal entre los actores, por ello considero como fundamental "Partir del otro, de la escucha atenta de sus inquietudes e intereses, de sus conocimientos y experiencias, sus esperanzas y temores, es virtud primordial del comunicador... A partir de la empatía con el otro y del conocimiento de sus propios códigos es posibleproponer, creativa y pedagógicamente, mensajes, canales y procesos provocadores de y aptos para el diálogo."(Bonilla Chongo, Mirelis. 2003:52),

Teniendo claro la multiplicidad y diversidad de realidades existentes en nuestra sociedad y más específico aún, en nuestra propia región, definiremos comunidad como: “Una comunidad es un conjunto de individuos que tienen como mínimo un rasgo común, puede serel territorio… Por otro lado la comunidad es definida como un campo donde se producen los principales procesos sociales…” (Lillo; Roselló, 2001.72) desprendemos de esta definición dos ideas fundamentales, la primera se refiere a rasgos comunes y la segunda a su capacidad de producir procesos sociales,en relación a la primera, existen diversas creencias, diversas realidades, existe el pasado y lahistoria de cada pueblo, sus luchas sus temores y resentimientos, diversas cosmovisiones e influencias, las cuales sin duda deben ser consideradas particularmente en todos sus aspectos, en relación a la segunda, la comunidad es un espacio de interacción, participación, critica y autonomía, con la capacidad de producir cambios ya sea dentro o fuera de ella.

Como trabajadores sociales, “Sipretendemos interpretar la vida y las creencias de las personas – el fin último del interaccionismo simbólico – debemos tomar el rol de ellas, colocándonos en su lugar. Así podremos obtener un conocimiento “desde dentro” de la vida social que estudiamos. En otras palabras, debemos tratar de ver el mundo desde su punto de vista. Para lograrlo, en la medida de lo posible, conviene convivir con las personasque estudiamos, hacernos una de ellas, acompañarlas en las situaciones de su vida diaria, etc.” (Briones; 2002)
Ahora, tomando lo anteriormente señalado nos enfocaremos en la comprensión del mundo de la vida desde la perspectiva del pueblo mapuche, la realidad que vive a nivel regional, su cosmovisión, para llegar al entendimiento, aunque parcial de su realidad, virtudes y posibles carencias;decimos posibles por que ninguna realidad es absoluta, si bien podemos identificar una tendencia que englobe al pueblo mapuche en general, esta nunca será plena debido a la multiplicidad de realidades, pero en esta ocasión nos centraremos en las comunidades mapuches que habitan el espacio rural de nuestra región.

Nos situamos en la Novena Región de la Araucanía, la región considerada más...