trabajo social latinoamericano

Reseñas

Trabajo Social Latinoamericano.
A 40 años de la Reconceptualización
Alayón, Norberto (org.). Autoras y autores: Nora Aquín,
Norah Castro, Vicente de Paula Faleiros, et al.
Buenos Aires: Espacio Editorial, 2005, 300 pp.

En este texto se analiza el movimiento de reconceptualización del Trabajo Social, que se gestó hace cuatro décadas en América Latina a la luz de la realidadactual. Comprende 22 artículos, elaborados por 27 autoras y autores
de 17 países latinoamericanos y dos europeos, quienes
respondieron cuatro preguntas: ¿qué fue y qué significó el
movimiento de reconceptualización?, ¿qué características
tuvo en su país?, ¿cuánto y cómo influenció la formación
y la práctica profesional en sus inicios y en las décadas
siguientes?, y ¿qué vigencia tiene dichomovimiento, en la
actualidad, para las trabajadoras y los trabajadores sociales en su ejecución profesional?
Para ilustrar expongo aspectos centrales de las reflexiones provenientes de los países del Cono Sur (Argentina, Chile, Uruguay), puesto que en ellos surgió la
reconceptualización, así como elementos claves de las
elaboraciones producidas en los países latinoamericanos
(Brasil, México,Puerto Rico), donde existen doctorados
en trabajo social que alcanzan los mayores niveles de educación formal existentes en la región. Al finalizar, esbozo
una valoración sobre el conjunto de los casos, atendiendo
a los criterios para la clasificación y evaluación de libros de
la Vicerrectoría Académica de la Universidad del Valle.
En Argentina, Nora Aquín define la reconceptualización como unadisconformidad política con el saber académico instalado y una crítica negativa tanto al ejercicio
profesional como a los arreglos institucionales en los que
tal ejercicio tuvo lugar. Resalta que expresó una ruptura
y, como tal, se comprende desde un tiempo y un espacio
en los que confluyeron condiciones (ocurrencia del Mayo
francés, autodefinición del marxismo como socialismo
científico poroposición al socialismo utópico, formulación de la teoría de la dependencia) que facilitaron la
formación de sus conceptos, objetos, opiniones y procedimientos. Cree que hubo tantas propuestas de reconceptualización como expresiones del dominio de diversas
posiciones teóricas que renovaron al trabajo social por

enfrentamiento. Considera que pese a los límites de su
concepción (o quizáprecisamente por ello) abrió caminos
complejos favoreciendo la consolidación de prácticas y representaciones fructíferas. Señala que no es tema pasado
sino que nos visita y revisita por distintos e incluso antagónicos caminos. Afirma que continúa vigente la lucha de
sentidos al interior de la profesión y en ella los que aluden
a la reconceptualización.
En Brasil, Vicente de Paula Faleiros define lareconceptualización como un proceso de deconstrucción de un
paradigma dominante en la formulación teórica y práctica del trabajo social y de construcción de un paradigma cuestionador y crítico del orden dominante. Muestra
que la crisis profesional se tradujo en la búsqueda de una
fundamentación teórica en el marxismo, aunque reflejó
fórmulas del materialismo vulgar soviético como eldeterminismo de las condiciones de producción y que impulsó
el abordaje de cuestiones vigentes: dialéctica teoría/práctica, transformación social en el contexto del capitalismo
y articulación entre lo profesional y lo científico, y de lo
profesional y lo político. Afirma que la reconceptualización en Brasil tuvo un significativo impacto en el cambio
de la formación profesional (Código de Ética y la Leyde
Reglamentación de la Profesión, reformas curriculares) y
que allí coexisten distintas corrientes marxistas cuyas divergencias atraviesan el debate de la reconceptualización.
Sostiene que dicho debate se mantiene con el desafío de
articular una dinámica de cambio crítica frente al contexto, vinculante con el proceso de resistencia al orden
dominante, promotora de la ciudadanía y la...