Trabajo social

Aportes para la enseñanza de la naturaleza del trabajo social: una experiencia en Costa Rica
Ideas for Teaching about the Nature of the Social Work: an Experience from Costa Rica

Freddy Esquivel Corella*
Profesor de la Escuela de Trabajo Social Universidad de Costa Rica

Resumen
El presente artículo destaca algunos de los principales cambios en el estudio y enseñanza de Trabajo Social enAmérica Latina, así como sus implicaciones en la investigación y la formación profesional, tomando la experiencia de la Escuela de Trabajo Social de la Universidad de Costa Rica.
Palabras clave: trabajo Social, historia, América Latina, Costa Rica, formación.

Abstract
This article highlights some of the main changes in the study and teaching of the Social Work in Latin America, as well as itsimplications for research and professional education, according to the experience of the School of Social Work of the University of Costa Rica.
Keywords: Social Work, history, Latin America, Costa Rica, education.

Recibido: 18 de febrero de 2008. Aceptado: 15 de julio de 2008.

*

freddy.faessa@gmail.com

traBajo social n.º 10, 2008, issn 0123-4986. Bogotá. Páginas 187-199 187freddY esquiVel corella

“En toda ciencia lo difícil es comenzar”

Karl MarX.

Una panorámica sobre el tema Desde la década de los setenta del siglo XX , se empezaron a gestar en América Latina una serie de debates e investigaciones sobre la historia de la profesión. Una parte importante de esos trabajos fueron planteados desde el Centro Latinoamericano de Trabajo Social (Celats, Perú) A su vez,cabe también citar que diferentes autores y autoras han desarrollado el tema de la génesisreproducción del Trabajo Social desde posturas y ángulos de análisis que en la actualidad son contrapuestas: Cornelli et al., 1977; Alayón, 1980; AnderEgg, 1985; Castro, 1982; Torres, 1987; Iamamoto 1992; Netto, 1992; Acosta, 1998; Montaño, 1995; Parra 1999; Martinelli, 1992; Burgos 1997; Omill, 2000; Tello,2000; para citar algunos ejemplos. Sobre este eje, Iamamoto1 señala que el Celats fue pionero en la contribución al estudio crítico del tema del Trabajo Social en la historia en América Latina, lo que generó innumerables proyectos de pesquisa regional y nacional en algunos países. La autora agrega que dicha institución impulsó la producción de conocimientos en esta área desde una perspectivainédita, lo que conllevó a una re-construcción de la historia desde nuevos insumos y debates. Un texto clásico que por excelencia da muestra de esta inflexión, fue el de Iamamoto y Carvalho2, quienes advierten que los hechos reconstruidos y ordenados por sí mismos son insuficientes en la labor analítica de la historia, ya que son incapaces de explicarnos los procesos y quedan apenas anotados comomateria pri-

ma, la cual requiere de una elaboración teórica capaz de otorgarles sentido y descubrirles su perspectiva. Años más tarde, la bibliografía y las polémicas sobre esa base formativa y explicativa de la profesión se intensificaron. Es posible considerar que se generó un movimiento de ruptura con las tradiciones conservadoras y reformistas que explicaban el surgimiento y desarrollo delTrabajo Social en América Latina, por lo que un tema que parecía acabado, surge con una vigorosidad importante. El rompimiento con esa tradición hegemónica se derivó de una línea histórico-crítica de análisis de la profesión3, la cual plantea específicamente situar al Trabajo Social en el marco de las relaciones sociales en el modo de producción capitalista, en su estadio monopolista, escenario dondesurge y se reproduce inicialmente dicha categoría. Dicho análisis devela el vínculo que se generó en el surgimiento de la profesión con la racionalidad lógico formal-abstracta, típica del positivismo4, la cual naturaliza el desarrollo de un proyecto social (capitalismo) mediado por relaciones de explotación, discriminación, acumulación y, por ende de relaciones asimétricas entre personas,...